L’imam Khomeiny était la lumière et l’espoir de l’Islam
John Andrew Morrow a complété son doctorat à l’Université de Toronto au Canada. Il a travaillé comme professeur d’université à travers le monde entier. Il est l’auteur de centaines d’articles et de douzaines de livres. Il se concentre principalement dans les domaines des études islamiques, hispaniques, et autochtones. Il a été reconnu comme un maître enseignant et un membre distingué de la faculté. Il a été honoré par la Société Islamique de l’Amérique du Nord et le Congrès américain pour ses contributions aux relations interconfessionnels entre musulmans et chrétiens. Il est considéré comme l'un des musulmans américains les plus notables. Nous l’avons interviewé pour savoir plus sur ses idées sur l’imam Khomeiny et sa révolution islamique.
Quelles sont vos lectures ou vos travaux sur la révolution islamique en Iran et les idées du fondateur de la république islamique d’Iran ?
Grace à Dieu, j’ai consacré plus de quarante ans à l’étude de l’Islam, le chiisme, l’imam Khomeiny, et la révolution islamique en Iran. L’imam Khomeiny m’a marqué, m’a passionné, et m’a intrigué depuis mon jeune âge. Ma vie a été complètement bouleversée. Si c’est Malcolm X qui m’a guidé vers l’Islam, c’est l’imam Khomeiny qui m’a mené au chiisme spirituel et révolutionnaire. Cela, je dois l’avouer. C’est impossible de le cacher. L’Imam Khomeiny était mon inspiration et mon guide. Il est responsable de ma métamorphose et de celles d’innombrables êtres humains. Nous parlons bel et bien du changement d’un être en un autre et d’une transformation totale d’un être au point qu’il n’est plus reconnaissable. Pour moi, l’imam Khomeiny était aussi central que le soleil. Les planètes suivaient son orbite. C’était la lumière et l’espoir de l’Islam.
Si l’influence de l’imam Khomeiny se trouve dans les discours et les sermons que j’ai donné le long des décennies, et les articles et les livres que j’ai écrit et publié au fil des ans, elle est particulièrement présente dans Religion and Revolution : Spiritual and Political Islam in Ernesto Cardenal [Religion et révolution : l’islam spirituelle et politique dans les œuvres d’Ernesto Cardenal]. Ce livre académique, publié par Cambridge Scholars Publishing en 2012, est un de mes plus importants. Ernesto Cardenal, le prêtre catholique, le poète, le théologien de la libération, et le leader révolutionnaire sandiniste était un ami et un allié de l’imam Khomeiny et de la révolution islamique d’Iran. Cardenal, qui est décédé en 2020, était aussi mon ami. Il a visité l’Iran et a parlé longuement avec l’imam Khomeiny et d’autres ayatollahs. Il a témoigné le triomphe de la révolution. Et il est retourné en Iran quelques années plus tard pour constater le progrès révolutionnaire. Les perspectives de Cardenal que je partage dans mon livre sont précieuses d’un point de vue socio-historique. Ils permettent de mieux comprendre les enjeux, les intrigues, les dangers, et les défis avec lesquelles l’imam Khomeiny a fait face. C’est vraiment un sujet passionnant. En lisant ce livre, c’est comme si on était présent durant la révolution. On peut la revivre.
Qu’est-ce vous pensez de l’influence de l’islam sur les pensées politiques de l’imam Khomeiny ?
L’islam, il est évident, a exercé une influence profonde sur les pensées politiques de l’imam Khomeiny. Mais ce n’était pas un islam archaïque ou fossilisé. Ce n’était pas un islam rigide qui était gelé dans le temps et qui était incapable de changer ou d’évoluer. C’était un islam dynamique et pragmatique. C’était un islam ajusté à l’Age et à l’époque. L’imam n’hésitait pas à emprunter quoi que ce soit qui était bénéfique d’autres traditions et d’autres idéologies politiques. Il avait le soutien du peuple et agissait selon leurs souhaits et leurs intérêts. Ce n’était pas un dictateur qui représentait 15% de la population, par exemple, et qui imposait la volonté d’une minorité sur une majorité. Jamais de la vie. C’était un homme complètement opposé au despotisme, au népotisme, à la corruption, à l’injustice, et à l’oppression. Trois notions étaient clés pour l’Imam Khomeiny : l’indépendance, la liberté, et l’Islam. Sa devise était claire : « Ni Est, ni Ouest. » Ni l’Orient ni l’Occident. Ni la Russie, ni les États-Unis. C’était la souveraineté avant tout. Tout évolue. Ce qui cesse d’évoluer cesse d’exister et devient éteint. Ce qui est rigide se casse. Il faut être flexible. Il ne faut pas rompre avec le passé mais assurer la transition vers de nouveaux horizons. Il est question de mettre les principes primordiaux de la philosophie pérenne avant tout. Les êtres humains ne sont point parfaits. Ils commettent tous des fautes. Ils doivent avoir l’humilité de reconnaître leurs fautes, d’apprendre d’elles, et de ne pas les répéter et les perpétuer. Chaque système, comme chaque personne, doit se renouveler constamment. Voila le message de l’Islam et le message de l’imam Khomeiny.
L’imam Khomeiny était un musulman privilégié qui appelait au secours des déshérités dans le monde. Quel impact ce trait caractéristique a-t-il laissé sur le soutien apporté par la république islamique d’Iran aux peuples faibles et à la lutte contre le colonialisme et l’arrogance ?
L’imam Khomeiny ne parlait pas dans le vide. Il ne faisait pas de fausses promesses. Quand il appelait au secours des damnées de la terre, ce n’était pas de la rhétorique. Il appliquait ce qu’il prêchait. Ces ennemis étaient des ennemis et non des boucs émissaires pour distraire. Sa politique étrangère était libertaire et non impérialiste. Son but était d’unir et non de diviser. Il a inspiré les musulmans de toutes les souches, sunnites autant que chiites. Il a inspiré des révolutionnaires non-musulmans, autant de gauche que de droite. Il a donné espoir aux chrétiens socialistes comme Ernesto Cardenal. Il a attiré un grand nombre de convertis à travers le monde entier. Il n’y a point de doute. Que l’on soit d’accord avec lui ou pas, l’imam Khomeiny est un des personnages musulmans les plus importants du vingtième siècle. Avant la révolution islamique d’Iran, l’islam était faible dans le monde. Les musulmans étaient minables et méprisés. L’imam Khomeiny a fait renaitre le pouvoir de l’Islam dans le monde. Nous sommes devenus forts. Il nous a rendus fiers. Nous avons un devoir de lui rendre fier et d'être digne de lui.
L’imam Khomeiny invitait les gens à l’unité. Dans quelle mesure, cet appel à l’unité et à la fraternité islamiques a trouvé son écho et a apporté des fruits ?
Tout change. Rien ne reste pareil. La vie c’est le changement. Seul Dieu est immuable. Dieu juge nos intentions et nos actes et non les résultats. L’imam Khomeiny a invité les gens à l’unité. C’était noble et courageux. A l’époque, les despotes pétroliers se moquaient de lui. Mais, nous voyons bien qui rira le dernier. Même si les résultats n’étaient pas évidents immédiatement, nous les voyons maintenant. Les États-Unis et l’Occident ont de plus en plus de difficultés à imposer leur volonté sur les peuples et nations du monde. Les chefs d’états les ignorent, les désobéissent en cachette, ou les défis ouvertement avec une insolence ou un orgueil inimaginable. Les musulmans sont des gens raisonnables. Les non-occidentaux le sont aussi. Ils sont prêts à avoir des relations politiques, économiques, sociales et culturelles avec l’Ouest mais seulement sur un pied d’égalité. L’Occident, s’il veut survivre, doit apprendre à agir en bonne foi avec le reste du monde. La planète ne leur appartient pas. Elle doit être partagée de façon équitable. Mais gare à ceux qui pensent que les musulmans doivent courir de Yajouj à Majouj ou d’un Empire à un autre. Comme Dieu le dit, le combustible de notre lampe vient d’un olivier « ni oriental ni occidental » (24 :35). Allumons-donc nos lampes !
Interview par Parvaneh Salehi
