Ali Akbar Saifi Mazandarani, professeur de jurisprudence supérieure au Centre islamique de Qom, a évoqué le concept d'intercession lors d’une réunion de commentaire du Coran, et déclaré : « Le verset 122 de la sourate Baqara :
«اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ «
« Ô enfants d'Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai comblés et que Je vous ai favorisés par-dessus le reste du monde (de leur époque) »
fait référence aux nombreuses bénédictions que Dieu, Tout-Puissant, a données aux ancêtres des Bani Israël à l’époque du Prophète Moïse (as). Lorsque le pharaon les poursuivait, Moïse a frappé le Nil avec son bâton, le Nil s'est fendu et les Israélites ont traversé le fleuve. Dieu dit qu’il leur a donné une supériorité parce qu'il a propagé la religion de Moïse. Lorsque les gens ont vu un si grand miracle, ils ont cru en lui et sa religion s'est répandue.
Le verset 123 de la même sourate, dit qu'au jour de la résurrection, personne ne pourra venir en aide à quelqu’un d’autre car la punition est aux mains de Dieu, excepté ceux dont Dieu acceptera l’intercession. Cheikh Tusi déclare : « Le travail de l'intercesseur est de porter la prière du serviteur au Seigneur ».
L’intercession, comme l’explique l’Imam Askari (as) n’est pas une préférence ni un privilège, mais le résultat d’une initiation. Dieu a inclus l'intercession dans sa religion et déclare :
«یا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ «
« Ô les croyants ! Craignez Allah, cherchez le moyen de vous rapprocher de Lui et luttez pour Sa cause. Peut-être serez-vous de ceux qui réussissent ! » (Coran 5 :35)