Du tribalisme à l’unité, le chef-d'œuvre du Prophète Mohammad (psl)
Bien que le centre de la religion soit Dieu, le Prophète (psl) joue un rôle central et c'est lui qui est suivi et constitue la force extérieure et la stabilité de la religion.
L’un des rôles que le Prophète (psl) a joués, dans la création de l’unité, résidait dans ses paroles, ses enseignements et ses recommandations. On ne trouve pas un seul mot du Prophète (psl) qui recommande les divisions et la désunion, et dans le Coran qu'il a apporté de Dieu, il n'y a aucune interprétation - même sous une forme faible – qui recommande la discorde.
Le travail du Prophète (psl) dans la société islamique, a été orienté vers l'unité dès le début, et le but du Prophète (psl) et son travail dans la communauté, consistait à créer et à renforcer l'unité. L’une des politiques du Prophète (psl) était parfois la conclusion d’accords même avec les non-musulmans. Cela montre que le Prophète (psl) considérait la société dans laquelle les non-musulmans vivaient également, comme une société unie entre musulmans et non-musulmans.
Bien entendu, le Prophète (psl) a combattu les non-musulmans qui voulaient détruire la société islamique et l’Islam.
Le « pacte de fraternité » entre les gens, a créé une sorte d’unité dotée d’un aspect émotionnel et d’un aspect religieux, et cette initiative du Prophète est unique dans l’histoire.
Le Prophète (psl) entendait créer l'unité et prendre position contre toute action visant à diviser la société, car l'unité était plus importante pour le Prophète (psl) qui a ainsi ouvert la voie à la disparition progressive du tribalisme.
Le pacte entre les tribus les a unies et a transformé ce défi (le tribalisme) en une opportunité (l'unité). En d’autres termes, c’est l’art du Prophète (psl) qui a pu transformer des défis fondamentaux en possibilités d’unité de la société.
Extraits des propos d'Ahmad Meghari, directeur de l'Institut de recherche sur le rapprochement des écoles islamiques.
