Les pèlerins sont tous présents dans le désert d'Arafat, ce jour-là, pour prier et demander le pardon de Dieu, et le remercier de leur avoir donné l'opportunité d'accomplir le devoir important du Hajj.
Après les prières de midi et de l’après-midi à côté du mont Jabal al-Rahma, les pèlerins se dirigent vers Mashaar al-Haram pour se rendre ensuite à Mina, le jour de l'Aïd al-Adha.
Dans la culture islamique, certains commentateurs estiment que l'interprétation du mot «الْوَتْرِ » dans le troisième verset de la sourate Fajr «وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ » fait référence à ce jour et au serment que Dieu, Tout-Puissant, a fait sur ce jour.
Dans la jurisprudence chiite, il est obligatoire pour le pèlerin, d’être à Arafat entre la prière de midi et celle du coucher du soleil. Cela signifie que le pèlerin doit rester dans le désert d'Arafat et ne pas en sortir. Cette obligation est l'un des piliers du Hajj et signifie que si le pèlerin ne se rend pas volontairement et sans aucune raison à Arafat, ou n'y reste qu’une courte période, son Hajj sera invalide.
Les écoles sunnites ont des avis différents sur l'heure de la fin du jour d'Arafah, certaines considèrent que cette période s'étend du coucher du soleil de la 10ème nuit jusqu'à l'aube du jour de l'Aïd. D'autres estiment que cette période s’étend de l'aube du 9ème jour à l'aube du jour de l'Aïd, et d'autres ont déclaré du midi du 9ème jour de Dhu al-Hijjah jusqu'à l'aube du 10ème jour.