La vertu comme critère de supériorité
Le Coran distingue le groupe des juifs transgresseurs du groupe des juifs modérés :
«مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ»
« Il y a parmi eux un groupe qui agit avec droiture mais pour beaucoup d'entre eux, comme est mauvais ce qu'ils font ! » (Coran 5 :66)
Pour le premier groupe, il cite de nombreuses caractéristiques négatives. Parmi ces caractéristiques figurent le racisme et le nationalisme. Léon Simon, éminent chercheur juif, estime que, contrairement au christianisme, le judaïsme ne prêche en aucun cas le salut de l'âme, et que toutes les idées et tous les concepts du judaïsme sont liés à l'existence du peuple juif. (Henry Ford, communauté juive internationale).
Le Coran critique les affirmations sur la supériorité raciale des juifs qui se considèrent comme les enfants et les bien-aimés de Dieu :
(Coran 5 :18) « نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَ أَحِبَّاؤُهُ »
(Coran 2 :111) « لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً »
(Coran 2 :80) « وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً »
Le Coran critique ces affirmations de diverses manières et par exemple, demande s'ils ont une preuve et une promesse de Dieu, ou s'ils attribuent simplement ces paroles à Dieu :
«قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ»
« Et ils ont dit : « Le Feu ne nous touchera que pour quelques jours comptés ! » Dis : « Auriez-vous pris un engagement avec Allah -car Allah ne manque jamais à Son engagement, non, mais vous dites sur Allah ce que vous ne savez pas » (Coran 2 :80)
Le Coran leur dit aussi de souhaiter la mort si le bonheur de l'au-delà leur est réservé :
«قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ»
« Dis : « Si l'Ultime demeure auprès d'Allah, est pour vous seuls, à l'exclusion des autres gens, souhaitez donc la mort [immédiate] si vous êtes véridiques ! » (Coran 2 :94)
La croyance en la supériorité de la race est l’une des raisons pour lesquelles on se sent dispensés du respect des promesses. Le Saint Coran dit :
«وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا»
« Et parmi les gens du Livre, il y en a qui, si tu lui confies un qintâr, te le rend. Mais il y en a aussi qui, si tu lui confies un dinar, ne te le rendra que si tu l'y contrains sans relâche. Tout cela parce qu'ils disent : « Ces (arabes) qui n'ont pas de livre n'ont aucun chemin pour nous contraindre ». Ils profèrent des mensonges contre Allah alors qu'ils savent » (Coran 3 : 75)
Par conséquent, pour ce groupe de juifs, l’ethnocentrisme et le nationalisme sont considérés comme une religion céleste, contrairement au Coran qui rejette toute discrimination raciale, partisane, tribale, économique, intellectuelle, sociale et militaire, et considère la vertu comme un critère de supériorité :
«يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَ جَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَ قَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَاللَّهِ أَتْقَاكُمْ»
« Ô hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès d'Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand-Connaisseur » (Coran 49 :13)
Dans ce verset, trois principes importants sont mentionnés : l'égalité dans la création des hommes et des femmes, les différences dans les caractéristiques humaines et la piété comme critère de supériorité.
