La pensée des théistes occidentaux est très proche de celle des philosophes musulmans

11:11 - January 13, 2025
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IQNA-Un professeur à la retraite de l'Université de technologie de Sharif a déclaré : « Au cours des dernières décennies, la pensée de certains philosophes théistes occidentaux est devenue très proche de celle des philosophes islamiques. »

Lors d’une réunion sur le livre « Le nouvel athéisme » de l'Hodjat-ol-islam Walmuslim Hamidreza Shakeri, professeur à l'Institut de recherche sur la culture et la pensée islamiques, le 12 janvier 2025, en présence de Mehdi Golshani, Professeur émérite de philosophie des sciences à l'Institut de recherche sur la culture et la pensée islamiques de Qom, a déclaré : « L'athéisme a toujours existé sous une forme limitée à travers l'histoire, mais dans la période actuelle, de grands efforts sont faits pour le promouvoir. Le nouvel athéisme est principalement axé sur l'athéisme scientifique et a un taux de pénétration plus rapide parmi les élites et les universitaires. Certains pensent que nous n'avons pas besoin de travailler dans ce domaine car dans les sociétés occidentales, les réponses nécessaires à l'athéisme ont été données, qu’il suffit de traduire et que cela a été fait. Cependant, le point important est que l'athéisme, bien qu'il soit influent dans un cadre scientifique, est fortement mêlé à la philosophie et même les penseurs occidentaux opposés à l’athéisme, n’ont pas réfléchi uniquement sous un angle scientifique. 

La philosophie islamique a des bases plus solides dans ce domaine. À mon avis, le nouvel athéisme est avant tout, un naturalisme extrême. La physique quantique, qui est le principal support de l'athéisme moderne, joue un rôle important.

Dans cette discussion, j’ai critiqué l’interprétation de Copenhague et je crois que la physique quantique ne peut pas nier la causalité, mais est, elle-même, basée sur la loi de causalité. 

Dans le domaine de la biologie, la théorie la plus importante de l'athéisme est celle de l'évolution de Darwin. Cette théorie a certainement des limites, et la communauté scientifique occidentale l’a également beaucoup critiquée. 

Dans le monde de la science, il n’y a pas de voix unique. Lors de nombreuses rencontres avec des professeurs d'université, j’ai constaté qu'il existe une perception selon laquelle en Occident, tout le monde dit la même chose, mais au sein du pays et dans l'environnement religieux, il existe énormément de différences. 

Il n'existe pas de statistiques précises sur l'athéisme moderne, mais une alarme sérieuse a été sonnée et il y a des demandes de travaux de la part des pays arabes qui nous entourent, qui sont en cours. En Irak, en Tunisie, en Égypte, cette tendance se répand, même si elle ne touche pas un grand nombre de personnes. Beaucoup d’argent est dépensé, des livres sont traduits et il existe une propagande généralisée, en particulier dans les sociétés islamiques, d’autant plus que cette tendance se cache derrière un masque scientifique et peut représenter un grand danger pour les étudiants. Bien sûr, il ne faut pas trop exagérer, mais il faut être attentif et avoir les réponses nécessaires ».

مهدی گلشنی

Mehdi Golshani a déclaré : « Je pense que le livre est très riche et unique, mais j’ai quelques suggestions pour une plus grande efficacité. L'auteur, entre autres, est entré dans trop de détails et a indiqué des choses qui n'étaient pas nécessaires. Le livre n’est pas très à jour avec les développements de la philosophie et de la physique en Occident, et les événements des trente dernières années n’ont pas été pris en compte. Aujourd’hui en Occident, au cours des 30 et 40 dernières années, certaines universités occidentales les plus importantes, comme Oxford et Cambridge, ont mélangé la physique et la philosophie. Einstein croyait que les physiciens devaient travailler à côté des philosophes pour résoudre certains problèmes. Le nombre des philosophes théistes en Occident, a considérablement augmenté et à mon avis, au cours des dernières décennies, la pensée de certains philosophes théistes occidentaux est devenue très proche de celle des philosophes islamiques, comme je l’ai expliqué dans certaines parties de mon livre « Science et Religion ». 

Personnellement j’ai constaté cette évolution dans les conférences scientifiques et théologiques. La question de la causalité avait été mise de côté malgré la forte opposition d'Einstein, mais dans les dernières décennies du 20e siècle, certains des collègues les plus importants d'Heisenberg sont revenus à ce point de vue, et ont apporté les meilleurs arguments.  

Un grand nombre de livres sur le théisme ont été écrits par des philosophes et des scientifiques occidentaux, y compris des physiciens, qui sont très proches des travaux de nos philosophes.  

Il existe une différence fondamentale entre les gouvernements occidentaux et leurs scientifiques, car beaucoup de leurs penseurs sont des libres penseurs. J’ai envoyé un livre à l’un d’eux qui a écrit qu’il était heureux que, malgré les différences entre nos gouvernements, nos idées soient très proches ».

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