Ramadan Na Da Matsayi Na Musamamn A Mahangar Kur'ani
A cikin watan Ramadan na shekara ta 1400, za mu saurari maganar Hojjat al-Islam wal-Muslimin Mohsen Qaraiti, malamin kur'ani, ta yadda nan da 'yan mintoci kadan, cikin zakka da nishadi na wannan tafsirin. Alkur'ani, muna iya tafiya zuwa cikin zuciyar ayoyin. Rubutun da bidiyon kashi na farko suna nan a kasa;
Ramadan yana da matukar muhimmanci, amma me ya sa yake da muhimmanci?
Shin saboda dararen Ghadir ne ko kuwa azumi?
Ramadan yana da muhimmanci saboda Alqur'ani. Allah yana cewa: "Garin Ramadan wanda aka saukar da shi a cikin Alkur'ani." Yayin da yake son gabatar da watan Ramadan sai ya ce watan Ramadan shi ne watan da aka saukar da Alkur’ani a cikinsa, ba a ce watan da muke azumtarsa ko wasu kamala ba.
Ramadan wata dama ce mai kyau da ya kamata mu yi amfani da ita. Misali, dole ne a sanya motar da aka busa ta a kasa don motsawa; Saukar da Alqur'ani watan Ramadan ne. Ga wadanda suka kasa kula da Alkur’ani a duk tsawon shekara, watan Ramadan yana da kyau a rama shi.
Wajibi ne mu dauki tawili da tunani a cikin Alkur'ani mai girma wajibi. Domin kuwa Alkur'ani yana gargadi ga wadanda ba sa tunani a kan ayoyinsa. أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا A cikin wannan ayar, wannan tsawatarwa tana nufin wajibi ne a yi tadabburi, domin Allah baya ga aikin mustahabbai kamar limamin Juma'a ko daren Juma'a. Dangane da haka Allah ya tsawatar wa mutane biyu, na farko yana cewa: "أفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْانَ" wato tsawatawa ce ta daban sannan ya ce: Ba a ba da shawarar tsawatarwa biyu a jere ba! Don haka ina cewa tunani wajibi ne.
Wani batu kuma shi ne cewa tawili ilimi ne. Wasu kuma har yanzu suna ganin cewa Alkur'ani littafinmu na addini ne, idan har Alkur'ani littafin iliminmu ne, dalilin haka shi ne hadisi daga Imam Rida (AS) yana cewa: Eh ku bi Al-Qur'ani.
Kuna duban "Tin" da "zaitun", irin da aka ce game da waɗannan 'ya'yan itatuwa guda biyu [a cikin Suratun Tin] digirin digiri ne. Me ya sa ɓaure ba su fara zuwa ba? Me ya sa bai rantse da ɓaure, rumman, pears, apples, da dai sauransu ba? Menene alaƙar ɓaure da zaitun a kimiyyar abinci?
Don haka a gaskiya ba mu san komai game da Musulunci ba. Ina ba da wani misali, idan muka ce ruwa “makafi” wato ruwa wanda tsayinsa da fadinsa da zurfinsa girmansa uku ne, wato yana wanke hannun marar tsarki, ruwan da kansa ya tsaya tsafta. Amma idan aka rage kadan daga cikin wannan ruwan, ba zai wanke hannu ba, ruwan da kansa ya zama najasa. Ta yaya hakan zai yiwu a kimiyyance? Menene gaskiyar wannan lamari?
Ko kuma Manzon Allah (SAW) ya ce: Idan kana rashin lafiya mai tsanani, ka dora kafarka a kasa, ka yi wanka da ruwan sanyi. "Wannan cakuda ruwan sama ne da ruwan inabi" bai bada shawarar shan ruwan sanyi ba, amma oda a zuba ruwan sanyi a jiki.
Misali na gaba; An ambaci sunan ɓaure sau ɗaya a cikin Alƙur'ani da zaitun sau shida, masana kimiyya sun tabbatar da cewa cin ɓaure tare da zaitun shida yana da tasirin da ba ya da shi ta hanyar cin zaitun biyar ko bakwai. Sakamakon haka shi ne ba mu gane cewa Kur'ani na kimiyya ne ba. Duk wannan cike yake da sirrin da ba mu gane ba.
