Haƙƙin Al'umma na Dukiyar Halitta yanayi na Haɗin kai

IQNA – Baya ga kasancewar dukiya ta asali ta Allah ce, wanda ya dora ta ga mutum, ita ma dukiyar ta dabi’a ta dukkan al’umma ce, domin wannan dukiya an halicce ta ne domin kowa da kowa, ba don wasu mutane ko kungiyoyi ba.

Alkur’ani mai girma yana cewa: “Ya shimfida kasa domin mutane”. (Suratul Rahman aya ta 10) Sannan kuma yana cewa: “Shi ne wanda ya halitta muku duk abin da ke cikin qasa”. (Aya ta 29 cikin Suratul Baqarah).

Don haka, albarkatun kasa, ko suna bukatar hakowa ko a'a, hakki ne na dukkan al'umma.

A cikin Hadisai, an ambaci wasu dukiya a matsayin gamayya da halal. Kamar yadda ya zo a Hadisin Manzon Allah (SAW) mutane suna tarayya da juna abubuwa guda uku: ruwa, wuta, da kiwo.

A bayyane yake cewa daya daga cikin hikimomin sanya zakka ga hatsi shi ne cewa wadannan hatsi suna bukatar ruwa, kuma ruwa abu ne na kowa da kowa, kuma tunda mai noman hatsi yana amfana da wannan sinadari na gama-gari, to dole ne ya bayar da kaso ga wanda bai da ikon amfana da wannan sinadari.

Baya ga haƙƙin miskini da waɗanda aka hana su a cikin dukiyar mawadata a cikin aya ta 19 a cikin suratu Zariyat: “… kuma a cikin dukiyoyinsu akwai rabo ga mabuƙata da mabuƙata.” (Dhariyat: 19) Haka nan maganar fakirai da raba dukiyar mawadata ya zo a cikin wasu Hadisai. Misali, Amirul Muminin (AS) ya umurci musulmi da su sanya talakawa da wadanda aka hana musulmi abokan tarayya a rayuwarsu.

A bayyane yake cewa a cikin haɗin gwiwa, duka ɓangarorin biyu za su iya amfani da abin da ya dace ta hanyar la'akari da yarda da juna da kuma kiyaye haƙƙin juna. Kalmar "haɗin gwiwa" kuma ta kafa ƙa'idar cewa matalauta suna da damar samun dukiyar masu arziki (kamar abokan tarayya).

Idan mawadata sun bayar da wani yanki na dukiyarsu ga talakawa, hakika sun biya hakkinsu da rabonsu. Wannan matsaya ta Musulunci tana bayyana zurfi da asali na hadin gwiwar zamantakewa.

3495065