Wani rami a cikin babban bango na yanke ƙauna

Tehran (IQNA) abubuwa kamar su cin amana rashin yafiya da makamantansu, na jefa mutum cikin wani hali, ta yadda zai yanke kauna wajen neman mafita, har ma ya samo bakin zaren kashe kansa. A wannan lokacin, menene abin da yasa mutum zai bukaci abin da zai nuna masa hanyar ceto da gaske?

Kowane dan Adam yana  fama da gazawa a rayuwarsa wadanda suka jawo wahala mai yawa. A wannan lokacin, tsananin bacin rai wani lokaci yakan zama mai girma ta yadda ba za a sami mafita ba. 

A shekara ta 714 miladiyya an ruwaito wata addu'a mai cike da sha'awa daga Imam Zina al-Abedin (AS). Yana munajati da Ubangiji:

“Ka raine ni da albarkar ka tun ina yaro, ka kuma karrama ni a matsayin babba. Ka albarkace ni, kuma ka yi mini alkawarin rayuwa mafi kyau bayan mutuwa. Na san kai ne jagorana zuwa gare ka, kuma ƙaunar da nake maka ita ce mai cetona. Ina magana da kai a cikin harshen da ya rufe zunubi. Mai tsoro, mabukaci da bege, ina kira gare ka da zuciyar da laifuffuka suka bata ta.

Ya Ubangijina! Ina tsoron zunubaina, ina kwadayin girman rahmarka Idan ka yi gafara, to, daga falalar ka ne, kuma idan ka yi azãba,  Don haka ka amsa fatana, ka ji addu'ata, wanda ya fi dacewa a kira shi.

Da wadannan kalaman Imam Sajjad (AS) dan Imam Husaini (AS) a wata addu’a da aka fi sani da addu’ar Abu Hamza ya bude hanyar tsira daga duhun karshe na wahalar dan Adam, ya kuma yi jawabi. Ubangijin da ya ke bayyana alherinsa a cikin Alkur'ani da kalmomi daban-daban, yana bayyana kyawawan mahanga dangane da  Ubangiji ta hanyar addu'a.