Daya daga cikin hanyoyin tarbiyyar da annabawa (SAW) suke amfani da su, musamman ma Ibrahim (a.s) ita ce hanyar tunatarwa. ambaton iri ɗaya ne da tunatarwa. Kuma abin da ake nufi da shi shi ne yanayi a cikin ruhi da mutum ya ke adana wani abu da ya riga ya samu ilimi a kansa.
Mantuwar mutum yana sanya shi shagaltuwa da halin yanzu da kuma sakaci da abin da ya gabata. Kuma ya daina jin matsin wahalhalun da ya shiga da kuma farin cikin da Allah Ya yi masa na magance wahalhalun. Kuma ka nisanci abin da ya dace da godiyar wadancan ni'imomin.
Allah da kansa ya yi amfani da wannan hanya a cikin Alkur’ani kuma ya rika kiran ‘ya’yan Isra’ila da su rika tunawa da albarkar da suka gabata: Ya Bani Isra’ila! Ka tuna albarkar da na yi maka! Ka cika alkawarin da ka yi da ni, domin in cika alkawarinka. (Kuma ta hanyar cika farilla, da cika yarjejeniyoyin) ku ji tsorona kawai. (Baqara: 40)
Ya zo a cikin Alqur’ani cewa Annabi Ibrahim ya yi amfani da wannan hanyar:
Kuma lalle ne, haƙĩƙa, Mun aiki Ibrãhĩm a lõkacin da ya ce wa mutãnensa: "Ku bauta wa Allah, kuma ku nĩsanci (azabarSa), wannan ne mafi alhẽri a gare ku, idan kun kasance kuna sani." Abin sani kawai kuna bauta wa gumaka (da aka yi da dutse da itace) baicin Allah, kuma kuna saƙar ƙarya. Wadanda kuke bauta wa, baicin Allah, ba su mallaka muku wani arziki; Ku nemi arziki daga Allah Shi kadai, kuma ku bauta Masa, kuma ku gode masa, kuma zuwa gare Shi ake mayar da ku.” (Ankabut: 16-17).
A cikin wannan ayar, ana iya ambata abubuwa biyu na yadda Ibrahim ya yi amfani da hanyar tunatarwa: