Littafin da ke tabbatar da Attaura da Injila
A farkon suratu Al-Imran, kur’ani ya dauki daya daga cikin sifofinsa a matsayin shaida da tabbatar da littafan da suka gabata, kuma ya ambaci Attaura da Baibul.
Wannan aya tana daya daga cikin ayoyin da suke tabbatar da cewa a wurin Allah addini addini daya ne. Kuma amfani da abin da aka ce addini ba magana ce daidai ba. Addini daya ne kuma shi ne mika wuya ga Allah
Kuma abin da ya zo na Musulunci, Kiristanci, Yahudanci, da sauransu, shari’a ce daban-daban, wadanda dukkansu suna bukatar mika wuya ga Allah, kuma gaskiyar wadannan shari’o’in ba sabani ba ne, amma sabaninsu yana cikin kamala da rashin kamala. To amma kamar yadda Alqur'ani ya tabbatar da cewa bambance-bambancen da ake iya gani a tsakanin litattafai masu tsarki a yau ya samo asali ne daga sauye-sauye (wasu mutane) a cikin wadannan littattafan.
Sai dai kuma dole ne a bayyana cewa sabanin Shari'a cikakku ne kuma nasa ne. Ka yi tunanin ka ba matashi littafi guda 3, ka nuna masa littafin A ka ce masa wannan littafin zai sa ka girma da kashi 20%, ka nuna masa littafin B sai ka gaya masa cewa wannan littafin zai sa ka girma da kashi 45% kuma Gabaɗayan bayananku za su ƙaru kuma za ku nuna masa littafin P kuma ku gaya masa cewa wannan littafin zai ƙara haɓakar ku da kashi 90%.
A cikin wannan ayar, Allah ya yi la’akari da saukar Alkur’ani tare da gaskiya, hakika gaskiya tana nufin (daidaitawa da daidaito) don haka abin da ya dace da hakikanin da ke akwai shi ake ce masa gaskiya, kuma ga Allah ( gaskiya) Sun ce saboda zatinsa mai tsarki shi ne mafi girman haqiqanin da ba za a iya musunsa ba a duniya. Ma’ana: Saukar da Alkur’ani tare da gaskiya yana nufin cewa wannan mas’alar wani lamari ne da ba za a iya musantawa ba cewa babu karya a cikinsa.
