Ɗaya daga cikin muhimman abubuwan da ke taimakawa wajen sanin wani abu shine sanin abin da ya motsa shi. Akwai kwadaitarwa akan mumunar aikin qarya a cikin Alqur'ani.
Idan maƙaryaci ya isa ya dogara da ilimin Allah da ikonsa da alkawuransa, ba zai taɓa faɗin ƙarya don ya sami arzikin duniya ko ya sami matsayi da matsayi ba, kuma ba zai ga nasarar yin ƙarya ba. Ba ya tsoron talauci, ba ya tsoron warwatsewar jama'a da asarar tasirinsa a cikin al'umma, kuma ya san matsayinsa da ikonsa daga Allah ne, bai yi karya ba don kiyaye ta.
Abin da ke tattare da wannan aiki shi ne, ba wai kawai an gane shi a matsayin zunubi ba, amma yana haifar da bullowa da girma na wasu zunubai a cikin yanayin ɗan adam. Wani hadisi na Imam Hasan Askari (AS) yana cewa a kan haka: Duk kazantar daki ake ajiyewa, mabudin dakin karya ne
Masu zunubi suna rufe zunubansu da ƙarya idan suka sami kansu cikin abin kunya, ma’ana ƙarya tana ba su damar yin zunubi iri-iri, ba tare da tsoron ɓarna ba, amma mai gaskiya sai ya bar wasu zunubai, domin faɗin gaskiya yakan yi. kar a bar shi ya yi musun zunubi kuma tsoron abin kunya yana kiransa ya bar zunubi.
Wanda ya sanya wani lamari ya zama karya, to dole ne ya kulla alaka ta karya da lokaci da wuri, mutane da abubuwan da ke kewaye da shi, kuma tun da wadannan alakoki ba su da iyaka, yana zaton cewa ya yi daidai a wasu ‘yan lokuta, a wasu lokuta kuma tabbas zai yi. a same shi kwance.