An kama wani marubuci dan kasar Masar saboda karatun kur'ani a babban dakin adana kayan tarihi
A cewar Alkahira, faifan bidiyon an wallafa shi ne a shafukan sada zumunta kuma ya nuna matashin mai shafin yanar gizo a tsaye a gaban wasu mutum-mutumi na fir'auna a cikin babban dakin adana kayan tarihi na kasar Masar kuma yana karanta ayoyin kur'ani a cikin suratul Ghafir dangane da tarihin Annabi Musa (A.S) da Fir'auna, yana magana kan kafirci da shirkar Fir'auna.
A cikin wannan faifan bidiyo, matashin dan kasar Masar ya karanto ayoyin kur'ani da babbar murya, lamarin da ya baiwa maziyarta da ma'aikatan gidan tarihi mamaki mamaki.
Hukumomin da abin ya shafa suna nazarin faifan bidiyon don tantance matashin, su binciki dalilinsa, lokacin da aka nadi bidiyon, da kuma yanayinsa.
Dangane da haka, ma'aikatar yawon bude ido da kayayyakin tarihi ta Masar ta jaddada cewa, ko da yake ba a daukar wannan mataki a matsayin cin zarafi ta fuskar addini, amma ana daukarsa a al'adu da wayewa da bai dace da yanayin kimiyya da tarihi na gidan kayan gargajiya ba. Babban gidan kayan tarihi na Masar shine mafi girma a gidan kayan gargajiya a duniya da aka keɓe don wayewar Masar ta dā, kuma yin amfani da shi azaman bango don jawo hankalin masu sauraro akan kafofin watsa labarun ana ɗaukar halayen da ba za a yarda da su ba.
Martanin hukumar addini ta Masar
Da yake mayar da martani game da fitar da bidiyon, sakataren fatawa a Darul Ifta na kasar Masar Hisham Rabi' ya ce: Karatun kur'ani na daya daga cikin manyan ibadodi na kusantar Allah, wanda ke haskaka zukata da sanya natsuwa ga rayuka.
Da yake nuni da cewa karatun kur’ani ya halatta a duk inda ya dace da girmansa, sai ya kawo ayar: “To ku karanta abin da ya sauwaka daga cikin Alkur’ani” (aya ta 20 a cikin suratu Muzammal).
Hisham Rabi’ ya rubuta a shafinsa na Facebook cewa: “Mayar da wannan nau’in ibada ta zama hanyar nunawa ko alfahari ga mutane yana nuni da kaucewa manufarta, domin tsarin ibada shi ne ikhlasi, ba wai jan hankali ko aikewa da sako na zahiri ba.
Ya ce: Siffar wani yana karatun Alqur’ani kamar cewa shi ne cikakkiyar gaskiya a muhallin da ke cike da gafalallu, yana mayar da ibada daga dangantaka ta sirri tsakanin bawa da Ubangijinsa zuwa wani abu na nuni ga jama’a da nufin jawo hankulan mutane da kuma haifar da nakasu ga sauran mutane, kuma wannan tsari hatsari ne ga asalin imani da ruhin ibada.
Qur'ani ba don hukunci ba ne
Rabi'u ya kuma ce: Hatsarin wannan lamari yana karuwa ne a lokacin da aka zabo ayoyi masu ma'anoni na musamman kamar labarin Musa (A.S) da Fir'auna a cikin babban dakin adana kayan tarihi na Masar, wanda ke nuni da cewa wurin da ya kunshi tarihi da wayewar al'umma, "gidan shirka ne"; yayin da wannan yunkuri na cin mutuncin Alkur'ani mai girma ne kuma babban zunubi ne.
