Shin ilimi ne farko ko tarbiya?
A lokuta hudu na Alkur'ani mai girma, an ambaci batun ilimi tare a matsayin manufar aiko da annabawa. A lokuta uku, an fifita ilimi da noma a kan ilimi (Al-Baqarah, 151; Al-Imran, 164; Juma, 2) sai dai a cikin aya ta 129 ta Al-Baqarah, an fifita ilimi a kan ilimi da noma.
Sirrin noma da aka ba da fifiko a cikin wadancan ayoyin shi ne, noma da tarbiyya shi ne dalili na karshe na manufa sannan kuma dalili na karshe shi ne gaba da niyya da tunani, amma tunda a aikace da kuma samuwar waje, lamarin ilimi shi ne gabanin ilimi, a wannan ayar ta ilimi ta gabata.
Yiwuwar ilimi
Hanyar tarbiyyantar da ruhi da tsaftace dabi'u sai ta gwagwarmaya da kokari, kuma sai dai idan mutum ya yi kokari ba zai iya horas da ruhinsa mai tawaye ba. Wasu masu gina jiki da suka yi zaman banza, suka kuma guje wa jihadi da ruhi, suna ganin cewa gyara dabi'u ba shi yiwuwa kuma ba za a iya canza dabi'a a bisa ka'ida ba, kuma suna jayayya da abubuwa biyu don tabbatar da wannan ra'ayi na karya;
1) Dabi'a siffa ce ta ciki; Kamar yadda halitta siffa ce ta waje, kuma kamar yadda halitta ta waje ba za a iya canjawa ba, haka nan xa'a, wanda shi ne halittar ciki, ba za a iya canza shi ba.
2) Kyakkyawar ɗabi'a tana samuwa ne a lokacin da mutum zai iya kawar da fushi gaba ɗaya, sha'awa, son duniya da makamantansu, kuma hakan ba zai yiwu ba, kuma tsunduma cikin wannan aiki ɓarna ce ta rayuwa da rashin amfani.
