Asalin yunkurin tarihi na Imam Hussain (amincin Allah ya tabbata a gare shi) a cikin kur'ani
Lokacin da Ibrahim ya tsufa sai Allah ya ba shi Isma'il ya umarce shi da ya zaunar da wannan yaron da mahaifiyarsa a Makka. Ibrahim ya bi umurnin Allah sannan ya yi musu addu'a. Alkur'ani mai girma yana cewa daga bakin Annabi Ibrahim (Ibrahim/37).
An amsa addu'ar Annabi. Ka'aba ta kasance a cikin wani yanki da babu ruwa da ciyawa, amma duk wani nau'in albarka da 'ya'yan itatuwa sun taru a dakin Ka'aba. Ita ma wannan addu’a an amsa ta ne ga iyalan gidan manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, wadanda su ne sauran zuriyar Ibrahim. Yanzu zukatan mutane sun karkata zuwa ga Ahlul Baiti (AS) kuma a duk shekara ana ganin lokacin Arba'in da Ashura mutane da yawa suna zuwa Karbala.
(Munafukai/8).
Yana nufin cewa girma da iko sun kebanta ga Allah da Annabinsa da muminai. Wani yana iya samun iko da shahara, amma ba za a ƙaunace shi ba. Wani yana iya zama shugaban kasa, amma mutane ba sa son shi. Himalayas ma sun shahara, amma babu wanda yake son su. Don haka shahara ya sha bamban da shahara, wane shugaba, wane hali, wane jarumi, wane tarihi, wane shahararrun mutane ne za su shude bayan mutuwarsu shekaru 1,200, amma suna da fasinjoji miliyan?
Sirrin wannan gaskiyar yana cikin suratu Maryam: (Maryam/96). Alkur'ani ya ce wadanda suka yi imani da ayyuka na qwarai za su sami hatiminsu a cikin zukatansu. Ma'anar "Sayjaal": yana nufin cewa mutane za su so shi a nan gaba. Yayin da kololuwar imani da ayyuka na qwarai kamar sadaukarwa, jajircewa, jajircewa, ibada, basira, aminci da jihadi suka bayyana a tafarkin Allah, a zahiri bayan Ashura ya zo lokacin da Karbala ta cika makil da masoya Hussaini layi da mataki-mataki. . Labari mai daci na Karbala, wanda shi ne labarin bautar Imam Hussaini (a.s) da kaunar Allah, ya zama labari mafi daukar hankali a tarihi.
