Daya daga cikin hadisai na Ubangiji da aka ambata a cikin Alkur'ani shi ne al'adar taimakon muminai da kafirai da ba da izini don cimma manufofin son rai na mutane muminai ne ko kafirai. Al’adar taimako ta hada da mutane domin su mutane ne, ba wai don wannan mutum ya aikata wani hali ba.
Daya daga cikin misalan Sunnar taimakon Ubangiji shi ne dora mutum kan tafarkin shiriya da girma. A kan haka ne idan malamai suka yi wa mutum jagora, ya yi amfani da tunaninsa kuma aka shiryar da shi zuwa ga hanyar jin dadi, to yana cikin al'adar taimakon Ubangiji.
Al’adar taimakon Allah a wasu lokutan ma ta kan hada da salihai da salihai ta hanya ta musamman. Hasali ma, wannan al’ada ta musamman mutanen da suka rungumi kalmomin gaskiya kuma suka amfana da dokokin Allah bisa lokaci da wuri suna amfani da ita.
A cikin ayoyin Alkur'ani, Sunna Imdad ta kunshi nau'i biyu, na gama-gari da na musamman. Taimako na gabaɗaya ya haɗa da yanayin duk membobin jama'a da taimako na musamman, a wasu yanayi, kawai ya haɗa da yanayin muminai. Taimakon gaibi a cikin kur'ani yana nufin taimakon da aka sanya a wannan sashe kuma ya samo asali daga tushen gaibi.
Daga cikin taimako na musamman ko gaibi da Allah ya ambata a cikin Alkur’ani, muna iya hada abubuwa kamar ta’aziyyar muminai a cikin ayar (Al-Fath/18).
Ya ambaci saukar da mala’iku a cikin ayar (Al-Tawba/26) da nuna wa muminai da yawa a cikin ayar (Ali-Imrana/13), da nuna karancin kafirai a fagen fama (Al-Anfal/44). da sanya tsoro a cikin zukatan makiya (Al-Imran/151).