Haɗin gwiwa a cikin Alƙur'ani da Ƙabilanci a Jahiliyya da Haɗin gwiwa na Zamani

IQNA – Ta’avon (haɗin gwiwa) ƙa’ida ce ta Musulunci gabaɗaya wadda ke tilasta wa Musulmai yin haɗin gwiwa a cikin ayyukan alheri kuma tana hana su yin haɗin gwiwa a cikin manufofi marasa amfani, zalunci, da zalunci, ko da kuwa ya shafi aboki na kud da kud ko ɗan’uwan mutum.

Wannan ƙa'ida ta saba wa mulkin Jahili (zamanin jahilci) da kuma nuna goyon baya ga tsarin mulkin zamani a cikin rashin adalci, wanda shine 'tallafa wa abokan hulɗarku ko masu zalunci ne ko masu zalunci".

Wannan ƙa'ida tana tafiyar da dangantakar ƙasashen duniya ta yau, kuma sau da yawa ƙasashe masu haɗin gwiwa suna tallafawa junansu a cikin muhimman al'amura na duniya ba tare da bambance tsakanin masu zalunci da waɗanda aka zalunta ba.

Idan aka farfaɗo da ƙa'idar haɗin gwiwa a cikin al'ummomin Musulunci kuma mutane suna haɗin gwiwa a cikin ayyukan gina jiki ba tare da la'akari da ƙawance ba, yayin da suka guji taimaka wa masu zalunci, za a magance rikice-rikicen zamantakewa da yawa. Hakazalika, a matakin duniya, idan gwamnatocin duniya suka guji haɗin gwiwa da masu zalunci, za a kawar da zalunci da zalunci daga duniya.

An ruwaito daga Manzon Allah (SAW) cewa ya ce: "Lokacin da Ranar Alƙiyama ta zo, mai kira zai sanar: Ina masu zalunci da abokan hulɗarsu? Waɗanda suka shirya alkalamin tawada (ga masu zalunci), ko suka ɗaure saman jakunkuna (a gare su), ko kuma suka tsoma alkalamin a cikin tawada a madadinsu. Waɗannan ma ya kamata a tattara su tare da masu zalunci."

Alƙur'ani Mai Tsarki, a cikin siffar gwaji, ya ce: "Ka ce: 'Idan ubanninku, 'ya'yanku, 'yan'uwanku, matanku, ƙabilunku, dukiyar da kuka samu, kayan da kuke jin tsoron ba za a sayar ba, da gidajen da kuke so, sun fi soyuwa a gare ku fiye da Allah, ManzonSa da masu gwagwarmaya don tafarkinSa, to ku jira har sai Allah Ya kawo umarninSa. Allah ba Ya shiryar da masu mugunta.'" (Aya ta 24 a cikin Suratul Tawbah).

Wannan ayar za a iya ɗaukarta a matsayin ƙa'ida ta gabaɗaya, tana cewa soyayya ta dangi da ta iyali, da kuma soyayya ga mutane, abubuwa, da dukiya, tana da iyaka ta halal. Duk da haka, lokacin da wannan soyayya ta ci karo da ƙaunar Allah da ManzonSa, da kuma ƙoƙari a tafarkinSa, da kuma ƙaunar duniya ta fi ilimi da umarni na addini, to dole ne mutum ya jira har sai azabar Allah ta zo; domin irin wannan soyayya tana haifar da zunubi, kuma mai zunubi ba zai cimma burin ba, kamar yadda aka bayyana a cikin sharhin ayar.

3495102