सूरह अल-कह्फ़ की आयत 23 और 24 को प्रोविडेंस की आयत के रूप में जाना जाता है, क्योंकि इन छंदों में भगवान ने पैगंबर से चाहा कि वह भविष्य में होने वाली चीजों के बारे में अगर बात करना चाहते हैं, तो वाक्यांश "इंशाअल्लाह" कहें यानी ईश्वर की आज्ञा और इच्छा से जोड़ दें। इंशाअल्लाह कहकर, हम पुष्टि करते हैं कि सब कुछ ईश्वर की इच्छा से किया जाता है।
ये आयत यह बताने की स्थिति में हैं कि किसी भी व्यक्ति को अपनी संपत्ति और गतिविधि में स्वतंत्रता नहीं है, और किसी व्यक्ति का किसी चीज पर स्वामित्व या किसी चीज पर प्रभाव केवल भगवान की अनुमति और प्रोविडेंस से होगा। "इंशाअल्लाह" वाक्यांश को व्यक्त करने का अर्थ व्यक्तिगत इच्छा और शक्ति की उपेक्षा करना नहीं है, बल्कि यह ईश्वर की बारगाह में शिष्टाचार के पालन को दर्शाता है और एक घटना की प्राप्ति में मनुष्य के नियंत्रण से परे स्थितियों पर विचार करना भी दर्शाता है।
इन श्लोकों में इसका उल्लेख है
در این آیات آمده است: «وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا ﴿٢٣﴾ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّـهُ وَاذْكُر‌ رَّ‌بَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَ‌بِّي لِأَقْرَ‌بَ مِنْ هَـذَا رَ‌شَدًا ﴿٢٤﴾
इन छंदों पर अल-मीज़ान की टिप्पणी में कहा गया है: ये दो छंद इस तथ्य को व्यक्त करने की कोशिश करते हैं कि दुनिया में सब कुछ भगवान के हाथ में है और वह इसमें जो कुछ भी चाहता है उसे बदल देता है और किसी के पास कुछ भी नहीं है मगर यह कि भगवान किसी चीज़ का मालिक बना दे। श्लोक के इस भाग का अर्थ जो कहता है: "وَلا تَقَنَّ لِشَيْ ءٍ نِنِّي فعِعلٌ لِكَ غَدا" का अर्थ यह नहीं है कि आप अपने कर्मों का श्रेय स्वयं को नहीं दें, बल्कि यह कहता है कि जब आप भविष्य में कुछ करने का इरादा रखते हैं, मुहावरा "इंशाअल्लाह" ईश्वर की इच्छा और व्यवस्था के अनुसार काम को कंडीशन करें।
बेशक, इंशाअल्लाह कहना व्याकरणिक नहीं है और यह नहीं कहना पाप नहीं है। लेकिन इसका प्रयोग निश्चित रूप से इसके वक्ता के दिव्य दृष्टिकोण को दर्शाता है।
अल-मीज़ान फ़ी तफ़सीर अल-कुरान, जिसे तफ़सीर अल-मिज़ान के नाम से जाना जाता है, अरबी में कुरान की सबसे व्यापक और विस्तृत व्याख्याओं में से एक है। लिखित।
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