IQNA

कुरान क्या कहता है/ 24

संयम; कुरान के दृष्टिकोण से सुधार का कोड

9:45 - August 04, 2022
समाचार आईडी: 3477626
तेहरान (IQNA) भ्रष्टाचार और विनाश समाज में संयम छोड़ने के परिणामों में से एक है। "अपव्यय" नामक व्यवहार का प्रस्ताव और मना करके, कुरान मनुष्यों के लिए एक दिशा निर्धारित करता है जो सामाजिक सुधार की ओर ले जाता है और समाज में संतुलन और समृद्धि स्थापित करता है।

इस्लामी जीवन शैली में संतुलन और संयम का विशेष स्थान है। जीवन में इस कुशल घटक को समझने के लिए, कुरान में "अपव्यय" शब्द का प्रयोग, जो इस तरह के संतुलन के सामने खड़ा है, हमारी मदद करता है। अधिकता और संयम की सीमा से अधिक के अर्थ में "अपव्यय" एक व्यापक अवधारणा है जो कुरान में 23 बार प्रयोग किया जाता है और सीधे भ्रष्टाचार की अवधारणा से संबंधित है:
"वह फालतु खर्च करने वाले को प्यार नहीं करता; भगवान को फालतू पसंद नहीं है" (अल-अराफ, 31)। परमेश्वर अपने प्रेम के घेरे से व्यय को बाहर करने का कारण वह भ्रष्टाचार है जो वह हर मामले में संतुलन बिगाड़ कर पैदा करता है। फिजूलखर्ची मनुष्य की विभिन्न सुविधाओं और संपत्तियों को नष्ट कर देती है और कभी-कभी दूसरों के लिए किसी चीज की कमी का कारण बनती है।
कुछ प्रकार के फालतु ख़र्च
1 - सामाजिक ख़र्च
"और फालतु ख़र्च करने वालों की इताअत ना करो, जो लोग़ ज़मीन में फसाद करते हैं और सुधार नहीं करते; हैं" (सुरह शोअरा, 151-152)
रक्तपात, अपव्यय, अहंकार और फिजूलखर्ची सहित किसी भी प्रकार के सामाजिक भ्रष्टाचार को समाज के संतुलन को बिगाड़ने और विवादों, संघर्षों और सामाजिक चुनौतियों को हवा देने वाला माना जाता है।
2. बौद्धिक अपव्यय
जो बार-बार खर्च करता है वह भटक जाता है; जो कोई अति संशयवादी होगा, ईश्वर उसे पथभ्रष्ट कर देगा (गफीर, 34)।
2. व्यवहारिक अपव्यय
"कहो, उन लोगों के दास, जिन्होंने खुद को उपेक्षित किया है, भगवान की दया से निराश न हों। वास्तव में, भगवान सभी पापों को क्षमा करते हैं। वह क्षमा करने वाला, दयालु है। कहो: ऐ मेरे सेवकों, जिन्होंने अपने आप पर अत्याचार किया है! ईश्वर की दया से निराश न हों, क्योंकि ईश्वर सभी पापों को क्षमा कर देता है" (जुमर, 53)।
 
3. दूसरों के प्रति अपव्यय
अन्य लोगों की संपत्ति पर कब्जा करना, विशेष रूप से एक अनाथ, को फिजूलखर्ची माना जाता है और कुरान इसे सख्ती से मना करता है: और यदि आप उनमें [बौद्धिक] विकास पाते हैं, तो उन्हें उनकी संपत्ति से इनकार करें, और फिजूलखर्ची और जल्दबाजी में लिप्त न हों, और जो धनवान है उसे [संरक्षक मजदूरी प्राप्त करने से] बचना चाहिए और जिसे आवश्यकता हो, उसे रीति के अनुसार [इसमें से] खाना चाहिए" (निसा, 6)।
आत्मा में फिजूलखर्ची
"और उस आत्मा को मत मारो जिसे ईश्वर ने मना किया है, केवल अधिकार के अलावा, और जिसने दीन को मार डाला, तो हमने उसे सुल्तान का संरक्षक बनाया है, इसलिए कुरान में कोई शर्म नहीं है; और उस आत्मा को मार डालो जिसे ईश्वर ने सही तरीके से मना किया है, और जो भी मारा गया है, हमने उसके अभिभावक को अधिकार दिया है, इसलिए [उसे] अत्यधिक हत्या नहीं करनी चाहिए क्योंकि उसे [शरिया द्वारा] मदद मिली है" (इस्रा, 33)।
5. खपत में अपव्यय
खाओ और पियो, और फिजूलखर्च मत करो; वह खर्चीले से प्यार नहीं करता है; खाओ और पियो और इसे ज़्यादा मत करो, क्योंकि वह फालतू (अल-अराफ, 31) को पसंद नहीं करता है।
6. खर्च में फिजूलखर्ची
"और जिन्होंने खर्च किया, उन्होंने न तो व्यर्थ किया और न ही व्यर्थ किया, और उनके बीच एकरूपता थी; और कुछ ऐसे भी हैं जो ख़र्च करते समय न तो फ़ालतू हैं और न ही कंजूस, और इन दोनों [तरीकों] के बीच एक बीच का रास्ता चुनते हैं" (फुरकान, 67)। पाप के रास्ते में खर्च करना, पाखंड और शेखी बघारकर खर्च करना और जरूरत से ज्यादा खर्च करना उन मामलों में से हैं जिन्हें खर्च करने में फिजूलखर्ची कहा जाता है।
कीवर्ड: इस्लाम में संयम, अधिकता के प्रतिकूल परिणाम, भ्रष्टाचार, अपव्यय

संबंधित समाचार
नाम:
ईमेल:
* आपकी टिप्पणी :
captcha