तेहरान(IQNA)Mahdism एक रोड मैप के साथ एक व्यापक, सटीक अवधारणा है, और यह सिर्फ यह नहीं कहा जाता है कि दुनिया के अंत में एक बड़ा पुनरुत्थान होगा।

ईरान के मदरसों के निदेशक अयातुल्ला अली रज़ा आराफ़ी ने क़ुम में आयोजित "महादवीयत एंड वेटिंग इन द थॉट ऑफ़ ग्रैंड अयातुल्ला साफ़ी गुलपायेगानी" सम्मेलन में कुछ बिंदु व्यक्त किए, जिसका एक अंश आप नीचे पढ़ सकते हैं:
अहलेबैत (अ.स) के विचार में महदवीयत में सामान्य मानव विचार, सामान्य धर्मों, अब्राहमिक, एकेश्वरवादी और इस्लामी धर्मों के विचार में उद्धारवाद और सर्वनाश दृष्टिकोण के साथ समानताएं हैं। महदवी सोच कि हमारे पास अहलेबैत (अ.) के ग्रंथों में है मानव, धार्मिक, एकेश्वरवादी और इस्लामी बौद्धिक क्षेत्रों के साथ समानताएं हैं, लेकिन अहलेबैत (अ.) की परंपराओं में इस विचार की विशिष्ट विशेषताएं हैं।
शिया में Mahdism की एक विशेष विशेषता
इन विशेषताओं में से एक यह है कि शिया महदवीयत एक रोड मैप और स्पष्ट भविष्य के साथ एक परिभाषित और विशिष्ट महदीवाद है, यानी दुनिया के अंत में महादेवी पुनरुत्थान की स्थापना। शिया महदवाद व्यापक, सटीक है और इसका एक रोड मैप है, और यह न केवल कहा जाता है कि दुनिया के अंत में, एक महान पुनरुत्थान होगा। यह पुनरुत्थान कामिल मनुष्य पर केंद्रित है, जिसे उसके पिता और उसके वंशजों द्वारा पहचाना जाता है।
महदवी की सबसे अच्छी कृतियों में से एक अयातुल्ला उज़मा साफ़ी गुलपायेगानी का काम है, जिसका शीर्षक "मुन्तख़बुल अषर" है, जिन्होंने अपनी अवधि के दौरान महदीवाद का एक व्यापक नक्शा तैयार किया, और लेखक ने फ़रीक़ैन के कामों पर ध्यान से विचार किया, एक आकर्षक सुंदरता का चयन और संकलन किया महदवाद के विश्वसनीय और व्यापक सिद्धांत की स्पष्ट और सही व्याख्या की है।
Mahdism एक सामान्य सिद्धांत नहीं है, लेकिन शिया विचार में Mahdism ऐक विस्तृत और महान पुनरुत्थान है।
70 साल पहले जब इस्लामिक क्रांति की कोई खबर नहीं थी, इस मरजअ ने मूल स्रोतों का उपयोग करते हुए महदीवाद की पूरी तरह से जीवंत, गतिशील, सक्रिय और सामाजिक व्याख्या प्रस्तुत की, और इस्लाम के बारे में उनका दृष्टिकोण सभ्य और गतिशील है। एक ऐसी सभ्यता जिसमें आज भी जीवन और सक्रियता हो सकती है।
इस पुस्तक में बुद्धिमान और विनम्र साहित्य देखा जा सकता है और उन मामलों में जहां लेखक की शैली दूसरों से अलग है; उन्होंने अपने अलावा तरीके की मुन्सिफ़ाना आलोचना की है और जब वे शिया और मुस्लिम दार्शनिकों के सामने आते हैं, तो वे चर्चा के शिष्टाचार का पालन करते हैं और कुछ मामलों में वे उनकी राय मानते हैं।
अयातुल्ला उज़मा साफ़ी गुलपायेगानी के महान व्यक्तित्व हमारे आदर्शों में से एक थे और हम सभी को उनकी विरासत का सम्मान करना चाहिए।