पैगंबर मूसा की कहानी में प्रलोभन और परीक्षण
कुरान की शब्दावली में, इब्तेला सर्वशक्तिमान ईश्वर की इच्छा से सेवकों की स्थितियों में परिवर्तन और तब्दीली है और वांछित परिणाम, बंदगी की प्रतिभा की खोज करना और बंदे को बंदगी के मार्ग पर मजबूत करना और बढ़ावा देना है।
जब भी हम किसी व्यक्ति को तर्बीयत की मंजिल की ओर ले जाना चाहते हैं, तो हमें कार्यों की एक श्रृंखला के माध्यम से यह समझना चाहिए कि वह उस मंजिल के लिए कितना तैयार है, ताकि हम इस मार्ग के लिए क्षमताओं को उभरने और प्रकट करने के लिए आवश्यक जमीन उचित रूप से प्रदान कर सकें। हमें ऐसे कार्यों की एक श्रृंखला पेश करनी चाहिए जो शिक्षा के लिए उपयुक्त हों। इस क्रिया को इब्तेला कहा जाता है।
परीक्षण और इब्तेला की शैक्षिक पद्धति केवल किसी व्यक्ति का परीक्षण करना और उसके अच्छे और बुरे, या उसकी कमजोरी और ताकत का पता लगाना नहीं है।
बल्कि इसका महत्वपूर्ण प्रभाव यह है कि यह व्यक्ति को सुविधा संपन्न बनाता है और उसकी अशुद्धियों को दूर कर उसे शुद्ध कर देता है। तो, इस पद्धति में, न केवल व्यक्ति की कमजोरी और ताकत का पता चलता है, बल्कि उसकी कमजोरियों को दूर करने और उसकी ताकतों को बढ़ाने के लिए एक आधार भी प्रदान किया जाता है, और इन चीजों को उसके विकास और पूर्णता के लिए उपयोग किया जा सकता है। यह आंतरिक सफाई केवल पीड़ा और परीक्षा के दृश्यों के साथ प्रशिक्षु की व्यावहारिक टकराव के माध्यम से प्राप्त की जा सकती है।
हज़रत मूसा अलैहिस्सलाम इसराइल की संतान को इस स्थिति में डालकर उनके आंतरिक प्रदूषण को ख़त्म करना चाहते थे। उदाहरण के लिए :
बनी इसराइल के एक व्यक्ति की हत्या कर दी गई है, जबकि हत्यारे का कोई पता नहीं चल पाया. बनी इस्राइल के कबीलों और समूहों के बीच संघर्ष और युद्ध शुरू होजाता है, उनमें से प्रत्येक इस हत्या का श्रेय दूसरे कबीले और अन्य कबीले के सदस्यों को देते हैं और निर्दोष होने का नाटक करते हैं। अंत में, वे फैसला हज़रत मूसा (स.) के पास ले जाते हैं और उन्होंने समस्या का समाधान उनसे पूछा। हज़रत ने कहा:
«وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ और (याद करो) जब मूसा ने अपनी क़ौम से कहा: " ख़ुदा तुम्हें आदेश देता है कि एक बछिया को ज़िब्ह करो (और उसके शरीर का एक टुकड़ा उस पीड़ित पर फेंक दो जिसका हत्यारा ज्ञात नहीं है, ताकि वह जीवित हो जाए और अपने हत्यारे को पेश करे; और हंगामा शांत हो जाएगा।)" उन्होंने कहा: "क्या आप हमारा मज़ाक उड़ा रहे हो?" (मूसा ने) कहा: "मैं अज्ञानियों के बीच रहने से ईश्वर की शरण चाहता हूं" (अल-बक़रह: 67)।
यह गुज़ारिश करने के बाद हज़रत मूसा को बनी इस्राईल की तरफ़ से बहुत उज़्र का सामना करना पड़ा। वे पैगम्बर मूसा से पूछते रहे कि यह गाय क्या है? यह क्या रंग है मोटा या पतला और...
वहीं अगर उन्होंने ये बहाने जारी नहीं रखे होते. गाय का वध करने के आदेश के बाद, उन्होंने एक गाय का वध किया होता तो सर दर्द में नहीं पड़ते।
चूँकि कई वर्षों तक इस्राएली मिस्रवासियों द्वारा महकूम थे, इसलिए मिस्रवासियों का विश्वास उन पर हावी था। मिस्रवासियों की पवित्र वस्तुओं में से एक गाय थी। चूँकि इसराइली उनसे संबंधित थे, इसलिए गाय की पूजा धीरे-धीरे उनके बीच फैल गई।
इस कारण से, इस परीक्षण और पीड़ा (गाय का वध) का अर्थ यह था कि गाय को मारने से, (गाय की) महिमा और महानता जो अतीत में उनकी देवी मानी जाती थी, नष्ट हो जाएगी।
* पवित्र कुरान में पैगंबर मूसा (पीबीयू) के शैक्षिक पहलुओं के विश्लेषणात्मक अध्ययन से प्राप्त
