Akta Quran Berbicara di Hari Asyura
Menurut Iqna, Asyura adalah ajang konfrontasi antara kebenaran dan kebatilan. Front kanan, yang tentaranya berada di bawah komando Alquran karena kedekatan mereka dengan Alquran; Al-Husein bin Ali (as) berdiri melawan kegelapan, kebodohan dan tidak adanya bashirah.
Walaupun pasukan Imam Husein dalam jumlah kecil yang tersohor dengan firman Allah, dan pada malam Asyura, ketika melewati tenda-tenda mereka, lantunan mereka dalam membacakan ayat-ayat Alquran seperti suara lebah-lebah yang sibuk membuat madu, namun di antara mereka ada yang berkepribadian menonjol. Ternyata mereka mempunyai hubungan yang sangat akrab dengan Alquran dan mereka disebutkan sebagai guru dan qari beserta profesi yang mereka geluti.
Nama-nama qari Alquran Syahid Padang Karbala yang paling terkemuka adalah sebagai berikut:
Hanzhalah bin As’ad
Terkadang silsilahnya disebut dengan Shami; ia adalah salah satu qari terkemuka Kufi, yang berusia 40 tahun ketika hadir pada hari Asyura. Menurut beberapa hadis, dua sampai tiga hari sebelum Asyura, dengan melarikan diri dari Kufah dan mematahkan pengepungan tentara Umar Saad, mencapai kamp Imam Husein (as).
Selain sebagai seorang qari, ia juga seorang penafsir Alquran, yang berarti bahwa ia menguasai sepenuhnya kalam wahyu Ilahi, dan karenanya ia juga merupakan penguasaan murni atas Alquran, ia mempunyai kefasihan yang patut diteladani, sehingga ketika membaca Alquran, juru tulis Alquran dapat mengandalkan bacaannya tanpa ada kesalahan.
Namun pada hari Asyura, ia lebih dikenal sebagai penyampai pesan dan merupakan kurir Imam Husein (as), dan ia berkali-kali ditugaskan sebagai orang kepercayaan Imam Husein (as) untuk menyampaikan pesannya kepada Umar bin Saad, sang komandan tentara, dan bahkan berdialog dengannya.
Burair bin Khudhair al-Hamdani
Nama lengkapnya adalah Burair bin Khudhair al-Hamdani; seorang laki-laki dari suku Bani Hamdan yang berasal dari Yaman dan terkenal di Kufah karena kehidupannya yang zuhud, selain itu nada dan suaranya yang indah dan merdu dalam membaca Alquran serta usahanya dalam mengajarkan Alquran dan ajaran Islam di masjid jami Kufah menyebabkan ia disebut “Sayyid al-Qurra”.
Bagaimana dia bergabung dengan kafilah Imam Husein (as) adalah ketika dia mendengar berita bahwa Imam Husein (as) akan berangkat melawan pemerintahan Yazid bin Muawiyah, dia meninggalkan rumah dan tempat tinggalnya dan mencapai Makkah, sementara dia bisa saja tetap tinggal di kotanya sampai Imam (as) berangkat ke Kufah dan melakukan pekerjaannya sehari-hari, namun kerinduan dan kecintaannya pada putra Rasulullah (as) membuatnya menanggung kerasnya perjalanan untuk membuktikan kebenaran Sayyidus Syuhada (as). Meskipun usianya sudah lanjut, ia harus menempuh perjalanan sejauh 1.500 kilometer untuk mencapai Imam pada masanya, dan tentunya hal ini patut dipertimbangkan karena pengetahuannya tentang Alquran dan kebenaran Ahlulbait Nabi (as) dan pemahaman yang benar tentang Imam pada masanya.
Nafi’ bin Hilal
Namanya harus dibedakan dengan seseorang bernama Hilal bin Nafi’, yang berada di pasukan Umar bin Saad yang memerangi Imam Husein (as). Nafi’ termasuk di antara bangsawan Arab, seorang qari Alquran dan hadis, dan menurut beberapa pejuang, dia berusia 45 tahun pada saat peristiwa Asyura. Sejarah perjuangannya dan dukungannya terhadap kebenaran dimulai dari persahabatannya dengan Imam Ali (as) selama tiga perang Jamal, Siffin dan Nahrawan.
Asal usul Nafi juga sama dengan Burair Yamani, dan dia berasal dari suku bernama Mazhaj yang tinggal di Kufah, dan dia bergabung dengan kafilah pada hari kedua ketika kafilah Imam Husein (as) memasuki Karbala dan berbicara tentang kebenaran Imam Husein (as) berkali-kali. Dia juga berbicara menentang tentara Umar bin Saad.
Selain kezuhudan dan ketakwaan serta kecintaannya pada Alquran, ia juga seorang pemberani dan pejuang, oleh karena itu ketika Al-Abbas (as) ditugaskan oleh Imam Husein (as) untuk membawakan air, ia mengemban kelompok yang terdiri dari 30 orang untuk membawa panji dan dia adalah orang pertama yang bertemu dengan Amr bin Hajjaj, komandan penunggang kuda penahan air, dan karena keberanian dan kegigihannya, di pada satu titik, mereka mampu menghancurkan lingkaran pengepungan air dan membawa air ke kemah Imam Husein (as).
Abdurrahman bin Abdu Rabbah Anshari
Dia adalah salah satu Sahabat Nabi (saw) dan Imam Ali (as) dan oleh karena itu, dia berusia 70 tahun pada masa Asyura. Sejak awal, ia memiliki pengabdian khusus kepada keluarga Nabi (as), namun peristiwa terpenting yang menegaskan tingkat pengabdian ini adalah "Hari Rahbah"; pada hari ketika Amirul Mukminin Ali (as) berkata kepada orang-orang di depan masjid Kufah dan berkata: “Setiap orang yang hadir di Ghadir Khum dan melihat serta mendengar dengan mata dan telinganya sendiri bahwa Nabi (saw) menunjukku sebagai penerus dan khalifah umat.” Ia memilih untuk hadir dan mengaku serta bersaksi, dari jumlah tersebut hanya 10 orang yang memberikan pengikraran dan bersaksi mengenai hal ini, dan salah satunya adalah Abdurrahman bin Abdu Rabbah Anshari.
Di antara poin penting dalam kehidupan tokoh peristiwa Karbala yang dikenal sebagai qari Alquran dan hadis ini adalah ia belajar qiraat dan tafsir Alquran langsung di hadapan Imam Ali (as).
Dia, bersama dengan Burair bin Khudhair, termasuk orang pertama yang menunjukkan keinginan mereka untuk mati syahid pada malam Asyura, dan ketika Burair sedang bercanda, Abdurrahman mengatakan kepadanya bahwa sekaranglah waktunya untuk bercanda dan ini bukan gurauan dan kita juga perlu memikirkan pekerjaan besok, dimana Burair menjawab bahwa kita hanya perlu bertempur sejenak besok, dimana jarak antara kita dan surga adalah ini, dan Maqatil memberikan kesaksian bahwa Abdurrahman termasuk orang yang meneguk cawan syahid di menit-menit pertama perang.
Habib bin Mazahir
Ia adalah salah satu pemimpin Kufah dan mempunyai hubungan intim dengan Alquran, dan di Kufah ia banyak mengadakan pertemuan Alquran di rumahnya dan di Masjid Kufah. Ia berasal dari suku Bani Asad, yang memiliki rekam jejak gemilang dalam mencintai keluarga Nabi yang suci; ada yang menyebutkan usianya pada saat peristiwa Asyura adalah 75 tahun dan ada pula yang mengatakan 90 tahun, alhasil dia sudah mengalami masa Nabi Islam, meski dia belum pernah berjumpa dengannya, dan oleh karena itu menurut sebagian ahli, dia tidak termasuk di antara para sahabat, dan merupakan kalangan Tabiin.
Dia termasuk di antara para tetua Kufah yang menulis surat kepada Imam Husein (as) setelah kematian Muawiyah dan mengundangnya ke Kufah untuk bangkit melawan Bani Umayyah, meskipun salah satu dari mereka, seperti Habib, tetap setia pada janjinya, dan yang lainnya, seperti Sulaiman dan Rifa'ah, berhenti membantu Imam Husein (as). Balasan Imam kepada Habib tercapai ketika Muslim syahid. Kufah sedang dikepung dan dia harus diam-diam mencapai perkemahan Imam Husein (as), yang dia lakukan pada malam hari dan dengan persetujuan Muslim bin Ausajah, dan mereka mencapai Imam Husein (as) pada hari ketujuh Muharram.
Pada saat pertemuannya dengan Imam Husein (as), ia menyadari bahwa pasukannya hanya sedikit dan oleh karena itu meminta Imam Husein (as) untuk pergi ke sukunya yang tinggal di dekat dataran Karbala dan meminta bantuan mereka, yang mana dengan persetujuan Imam (as) dia melakukan ini, tetapi Umar bin Saad mencegah mereka bergabung dengan Imam Husein (as) dengan mengirimkan beberapa orang.
Yazid bin Hasin al-Hamdani
Kehadirannya dalam peristiwa Asyura adalah dengan bashirah karena keakrabannya dengan Alquran dan ajaran Alquran yang terus berupaya selama bertahun-tahun dalam urusan qiraat. Hasin terkenal dengan kezuhudan dan kesalehan, qiraat dan mengajar Alquran di Kufah, dan dia termasuk di antara orang-orang yang berjanji setia kepada Imam Husein (as) segera setelah Muslim bin Aqil tiba di Kufah dan tetap setia pada janji ini. Meski banyak yang meragukan kehadirannya di Karbala, namun penyebutan namanya dalam Ziarah Nahiyah menandakan bahwa ia hadir dalam kafilah syuhada Karbala.
Ibnu Hasin memiliki kefasihan dan balaghah karena kedekatannya dengan Alquran dan teks-teks sastra Arab, dan lahjah lugasnya dianggap sebagai salah satu ciri khasnya. Karena alasan ini, dia menawarkan untuk bernegosiasi dengan Umar bin Saad untuk menghilangkan penghalang air bagi Imam Husein (as) dan setelah persetujuan Imam, dia secara pribadi berdiri di depan Umar bin Saad. (HRY)
