Evento di Mubahala; L'insistenza del Corano sul dialogo
Mubahala è una situazione in cui due individui o gruppi invocano la maledizione divina contro il lato opposto per dimostrare la loro legittimità.
L'evento di Mubahala è iniziato quando il Santo Profeta (PBUH) ha inviato una lettera ai cristiani di Najran per invitarli all'Islam e si è concluso dopo che hanno ritirato la loro richiesta e alcuni di loro hanno accettato l'Islam.
Una delegazione dei cristiani di Najran composta da più di dieci dei loro membri più anziani si è recata a Medina e dopo che le due parti hanno insistito sulla loro legittimità, è stato deciso di risolvere la questione tramite Mubahala.
Il versetto di Mubahala (versetto 61 della Surah Al-Imran) si riferisce a questo evento: e le tue donne, noi e voi stessi. Allora preghiamo umilmente, quindi lancia la maledizione di Allah su coloro che mentono.'”
La mattina del Giorno di Mubahala, il Santo Profeta (PBUH) insieme a sua figlia Hazrat Zahra (SA), suo genero Hazrat Ali (AS) e i suoi nipoti Imam Hassan (AS) e Imam Hussein (AS) lasciato Medina. Quando Abu Haritha, uno dei membri più anziani della delegazione cristiana, vide quelli che accompagnavano il Santo Profeta (pace su di lui), disse: "Giuro su Dio che si è seduto come i profeti sedevano per Mubahala", e tornò . Ha aggiunto: "Se Muhammad (pace su di lui) non avesse ragione, non oserebbe venire per Mubahala in questo modo, e se (pace su di lui) si impegna a Mubahala con noi, nemmeno un cristiano rimarrà in vita prima della fine di quest'anno".
Secondo lo studioso universitario iraniano Rasoul Raoulipour, una revisione dei versi del Corano, in particolare i versi che arrivano nella Surah Al-Imran dopo il verso di Mubahala, mostra che l'approccio principale del Corano non è quello di Mubahala, ma l'interazione tra le due parti e guida al cammino della verità.
Lui dice:
Dopo Mubahala, quando i cristiani di Najran si rifiutarono di fare Mubahala, fu rivelato questo versetto: "Dì: 'Gente del Libro, giungiamo a una parola comune tra noi e voi che non adoreremo nessuno tranne Allah, che assoceremo nessuno con Lui, e che nessuno di noi prenda altri per signori all'infuori di Allah.'” (Surah Al-Imran, versetto 64)
Il Santo Profeta (PBUH) ha poi detto loro che ora che non vuoi fare Mubahala, raggiungiamo un accordo sui nostri punti in comune.
Mubahala non ha avuto luogo e il Corano non ha detto facciamo Mubahala ogni volta che ti prepari. Piuttosto, il Corano dice che ora parliamo di motivi comuni.
Penso che nel testo sacro, sia nell'Antico che nel Nuovo Testamento, ci sia terreno per il dialogo. Gli esseri umani portano le loro lamentele ai messaggeri di Dio e fanno loro le loro domande.
Un altro punto è che nel Corano e nei testi sacri vediamo che il Santo Profeta (PBUH) e altri messaggeri di Dio sono insultati e accusati ma continuano il dialogo e l'interazione. Fondamentalmente, i testi sacri sono venuti per creare comunicazione e interazione. Il loro scopo principale è la riconciliazione. Sono venuti per dire agli esseri umani che non conoscono il sentiero che c'è un sentiero giusto, c'è un Dio e c'è un protettore, quindi non dovresti preoccuparti.
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