Giustizia dei leader; Origine degli insegnamenti sociali dell'Islam
Nella cultura islamica, Adl (giustizia) significa rispetto dei diritti altrui ed è usato come l'opposto di Dhulm (ingiustizia e oppressione).
Adl è stato definito come mettere ogni cosa al suo posto e fare tutto nella maniera corretta. Adl è così importante che è stato nominato come uno degli Usul (principi) della religione.
Le persone si riuniscono e formano una società basata su interessi e bisogni comuni. Per vivere una vita sana nella società, hanno bisogno di relazioni e interazioni eque e giuste. La giustizia è uno dei principi fondamentali su cui si basa la durabilità e la coerenza della società.
Dio dice nel versetto 124 della Surah Al-Baqarah: “E quando il suo Signore provò Abramo con certe parole, le adempì. Ha detto: Sicuramente ti farò un imam di uomini. Abramo disse: E della mia discendenza? La mia alleanza non include gli ingiusti, ha detto.
Almeno due parti di questo versetto sono significative: la prima parte che parla dell'Imamato di Abramo e la seconda parte che evidenzia l'accompagnamento costante dell'Imamato e dell'Adl.
Nella seconda parte è stata citata solo una caratteristica dell'Imam. Naturalmente le caratteristiche dell'Imam non si limitano a questo, ma è il più importante.
Abramo (AS) è l'unico profeta il cui cammino seguono tutti musulmani, ebrei e cristiani. Questo versetto, oltre a lodare Abramo (AS), indica indirettamente a tutti che se gli credi veramente, dovresti obbedire completamente alle regole divine.
Questo è uno dei versi che costituiscono la spina dorsale della convinzione sciita secondo cui l'Imam dovrebbe essere infallibile e che colui su cui si può usare la parola ingiusto non raggiungerà lo status di Imamato.
Secondo l'autore dell'Esegesi Nemuneh del Corano, questo versetto si riferisce all'Imamato con la parola "Ahdi (la mia alleanza)" e questo, lungo il versetto 40 della Surah Al-Baqarah, "Adempi la mia alleanza, e io adempirò la tua alleanza con te”, mostra un aspetto delle Sunnah (leggi) divine. Vale a dire, Dio dice che se sei fedele e obbedisci all'Imam che ho nominato, manterrò il mio impegno di aiutarti e sostenerti. Questa legge divina pone l'accento sull'importanza di come le persone nella società si relazionano con l'Imam e il leader.
Messaggi della seconda parte del versetto, secondo Noor Exegesis of Quran:
1- L'origine dell'Imamato non è l'eredità ma è la capacità e il valore che si dimostrano dopo aver superato con successo le prove divine. (E quando il suo Signore mise alla prova Abramo)
2- L'imamato è un'alleanza tra Dio e le persone. (Il mio patto)
3- Tra i presupposti più importanti per la leadership c'è la giustizia. Chi ha un passato di ingiustizia e oppressione non è degno di essere Imam. (La mia alleanza non include gli ingiusti, disse Lui.)
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