Ruh al-Ma'ani, la più ampia esegesi del Corano di origine sunnita
Ruh al-Ma'ani è l'esegesi più ampia e completa del Sacro Corano scritta da studiosi sunniti. Riporta in modo autentico le opinioni dei commentatori precedenti e può essere considerato un riassunto dei commenti del Corano scritte in precedenza.
Ruh al-Ma'ani fi Tafsir al-Quran al-Azim wa Sab'ul Mathani, scritto da Mahmoud bin Abdullah al-Alusi, è un'esegesi del Corano in lingua araba. È un commento del Corano basato sull'intelletto e sull'Ijtihad facendo utilizzando di un metodo letterario.
È la più estesa esegesi coranica scritta in modo antico dopo quella di Fakhr Razi e può essere considerata il secondo volume di quella. Pubblicato in 16 volumi, Ruh al-Ma'ani è un'interpretazione enciclopedica.
Informazioni sull'autore
Abu Al-Thana Sayyed Mahmoud Shahabeddin Afandi (1802-1854) era un Faqih (esperto di giurisprudenza islamica), interprete, letterato e studioso religioso di Baghdad. Ha studiato letteratura con suo padre e numerosi esperti fin dalla prima infanzia facendo grandi progressi grazie alla sua elevata intelligenza e buona memoria.
Ben presto divenne un grande studioso ed era conosciuto come Allamah. Era Shafi'i ma nel 1832 e dopo aver appreso del Fiqh di altre scuole di pensiero divenne un seguace della scuola Hanafi.
Scrive nella prefazione all'esegesi che era stato dopo aver scoperto i segreti del Corano fin dall'infanzia e aveva pregato Dio di aiutarlo in questo percorso.
Ha trascorso i suoi primi anni e la sua giovinezza a studiare il Corano e ha scritto un libro intitolato Daqaiq at-Tafsir su domande sul Corano.
All'età di 43 anni iniziò a scrivere la sua esegesi del Corano e la terminò nel 1850, chiamandola Ruh al-Ma'ani fi Tafsir al-Quran al-Azim wa Sab'ul Mathani.
Caratteristiche di Ruh Al-Ma'ani
Ruh al-Ma'ani è l'esegesi più ampia e completa del Sacro Corano scritta da studiosi sunniti. Riporta in modo autentico le opinioni dei commentatori precedenti e può essere considerato un riassunto dei commenti del Corano scritte in precedenza. Al-Alusi ha utilizzato le opinioni di autori di esegesi precedenti come quelle scritte da Ibn Atiyya, Abu Hayyan. Kashshaf, Abu al-Saud, Baizawi e Fakhr Razi. Ha citato le loro opinioni sottoponendole in alcuni casi anche a critica. Ha beneficiato principalmente del lavoro di Fakhr Razi.
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