Chiamata universale all'Hajj: dall'unità al beneficio spirituale
Il Sacro Corano presenta l'Hajj non solo come un faridha (azione obbligatoria) individuale, ma anche come un grande raduno per il beneficio collettivo e individuale.
Il Corano dice nel Versetto 28 della Sura Hajj: "...per vedere i loro benefici, commemorate il nome di Dio durante i giorni stabiliti..."
Questo versetto parla chiaramente dei nobili scopi dell'Hajj. Questi scopi hanno sia dimensioni di adorazione che di non adorazione; sia il ricordo di Dio che il beneficio di vantaggi.
Come esplicitamente affermato in questo versetto, le persone sono invitate alla Casa di Dio per assistere ai propri benefici, benefici che l'Imam Reza (AS) considera inclusivi di tutti gli abitanti della terra, siano essi coloro che compiono l'Hajj o altri.
Questi benefici sono descritti in termini assoluti e non si limitano ad alcun aspetto specifico. Alcuni commentatori, come Ibn Abbas, li hanno interpretati come benefici materiali e commerciali, basandosi su un altro versetto, ovvero il Versetto 198 della Sura Al-Baqarah: "Non c'è colpa per voi nel cercare la grazia del vostro Signore..."
Alcuni hanno considerato i benefici puramente spirituali. Tuttavia, in realtà, questi benefici comprendono sia aspetti terreni che ultraterreni. Includono cioè tutte le benedizioni spirituali e i risultati materiali, i vantaggi individuali e sociali, nonché le filosofie politiche, economiche ed etiche. La ragione principale di questa visione è la formulazione libera utilizzata nel versetto, che non si limita ai benefici terreni o ultraterreni.
Il grande periodo dell'Hajj può fungere da centro di risveglio per le persone che vivono in condizioni oppressive e affrontano difficoltà. Durante questo viaggio, i musulmani, oltre a dimostrare l'unità islamica, possono entrare in contatto tra loro e informarsi sulla situazione e sulle notizie politiche di altri Paesi.
Inoltre, la dichiarazione di Bira'at min-al-Mushrikeen (rinuncia ai miscredenti) durante la cerimonia dell'Hajj, basata sul versetto 3 della Sura At-Tawbah, "Questo annuncio da parte di Dio e del Suo Messaggero deve essere fatto al popolo nel giorno del grande Pellegrinaggio; Dio e il Suo Messaggero non hanno dichiarato alcuna amnistia per i pagani", riflette la dimensione politica dell'Hajj e può fungere da luogo per annunciare le politiche generali della comunità islamica.
In breve, l'Hajj è una forma di culto in cui l'anima viene purificata attraverso il ricordo di Dio, l'intelletto viene illuminato attraverso le lezioni apprese, il corpo viene rafforzato attraverso la disciplina e la comunità viene rafforzata attraverso l'unità, la consapevolezza e il riconoscimento dei propri avversari.
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