Falsafah mengulang ayat dalam Al-Quran
Laporan IQNA; Al-Quran diturunkan secara beransur-ansur dan dalam tempoh yang berbeza dan untuk memenuhi keperluan yang berbeza selama 23 tahun. Beberapa konsep, frasa dan ayat disebut dalam Al-Quran dua kali atau lebih. Pengulangan ini sering digunakan untuk menekankan kandungan dan tafsiran perkataan, atau untuk menunjukkan kehebatan dan kepentingan topik, dan untuk menarik perhatian audiens kepada tema yang disebutkan dalam surah itu.
Dengan kata lain, matlamat keseluruhan adalah untuk menarik perhatian audiens kepada subjek atau topik yang dikehendaki.
Beberapa topik telah diulang untuk tujuan ini, agar Allah mendapat pengakuan dari hamba Allah. Seperti ayat 13 Surah Al-Rahman, yang berbunyi:
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
-Fabi'ayiaalaai Rabbikumaa tukazdzdibaan-
"Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?" (Qs, Ar-Rahmaan 55:23).
Ayat ini diulang sebanyak 31 kali dalam Surah ar-Rahman.
Juga, mengulang ayat-ayat itu adalah alasan untuk mengambil pengajaran.
Pengulangan kisah Nabi Ibrahim dan Nabi Musa (as) dalam Al-Quran adalah salah satu daripada kes ini.
Kehebatan dan kerumitan kedua-dua kisah ini sangat hebat sehingga disebut dalam surah-surah Al-Quran yang berbeza dan berdasarkan peluang yang timbul.
Banyak watak positif dan negatif boleh dilihat dalam cerita-cerita ini; Watak-watak yang nasibnya berdasarkan persembahan mereka telah menjadi pengajaran untuk generasi akan datang.
Pengulangan kadang-kadang untuk menarik lebih ramai orang dan untuk menginstitusikan budaya dan ritual, kadang-kadang ia menunjukkan perpaduan dalam menyatakan tujuan dan kaedah, dan kadang-kadang untuk ingatan.
Setiap pengulangan dalam Al-Quran mempunyai falsafah yang khusus, yang boleh dikatakan sebahagian daripada nikmat keindahan linguistik dan sastera Al-Quran.
