Ciri-ciri estetik bacaan Guru Shahat + Tilawah
Laporan IQNA; Almarhum guru besar Shahat Muhammad Anwar (1950-2008) dibesarkan di kawasan yang terpengaruh dengan bacaan Syeikh Al-Zanati dan Mahmud Hamdi Al-Zamel. Nampaknya Shahat mempunyai keperibadian bebas untuk setiap perkataan dan menyebutnya secara berasingan. Beliau mendapat pandangan ini daripada Hamdi al-Zamel, kerana beliau duduk di majlis bacaan Hamdi al-Zamel, demikian juga mengenai kemungkinan pengaruh Syeikh Al-Zanati yang telah dsebutkan.
Keistimewaan bacaan Shahat ialah harmoni. Wujudnya kesatuan, keseimbangan, kesepaduan dan keselarasan antara komponen bacaannya.
Pada zaman sekarang, apabila kita berkecimpung di alam maya, sudah menjadi kebiasaan generasi baru tidak sabar untuk mendengar bacaan yang lengkap, tetapi mendengar satu perenggan atau serpihan sahaja, ini akan menyebabkan mereka tidak belajar membaca baris yang harmoni.
Satu persoalan yang mungkin berguna kepada pembaca generasi akan datang tentang Shahat ialah persoalan apakah yang menjadikan membaca Shahat itu indah?
Sekiranya kita ingin menjawab soalan ini, kita mesti tahu apakah ciri-ciri yang ada pada karya seni yang indah. Sekarang, jika kita melihat asas-asas estetika dan falsafah seni, kita akan sampai kepada beberapa prinsip: prinsip pertama ialah keteraturan, yang membuatkan penonton mengikutinya.
Ciri-ciri estetik bacaan
Bacaan Shahat mempunyai prinsip, peraturan dan kerangka. Sebagai bacaan Manshawi, Abdul Basit dan Mustafa Ismail adalah teratur.
Prinsip kedua ialah perkadaran dan simetri. Terdapat keseimbangan antara ayat-ayat merdu Shahat dan, seperti bacaan Mustafa Ismail, sepanjang tilawah mereka terdapat perkadaran, perbandingan Shahat sangat kreatif dalam saiz tertentu; tidak terlalu banyak atau terlalu sedikit. Contoh ciri ini boleh didengari dalam bacaan Shahat pada ayat-ayat pembukaan Surah as-Syams (dalam bacaan surah al-Kahfi dan as-Syams yang terkenal).
Shahat telah memikirkan reka bentuk ini, bekerja dan secara beransur-ansur memasaknya. Guru Shahat tahu muzik perkataan itu dan tahu maksud ayat-ayat itu. Beliau mencuba reka bentuk itu dalam banyak latihan dan perhimpunan yang beliau hadiri untuk mengaji, dan dengan pengalaman yang diperolehnya, beliau dapat dengan tepat dan berkira-kira meletakkan nota pada perkataan dalam bacaannya dan mencipta bacaan yang berkekalan pada masa ke masa.
Dalam bacaan tuan guru Shahat Anwar, kita melihat irama yang jauh lebih teratur daripada bacaan tuan Abdul Basit. Walaupun bacaan Abdul Basit mempunyai corak tersendiri, tetapi bacaan Shahat adalah istimewa. Pada satu ketika, bacaan Shahat menjadi contoh kepada hakim-hakim pertandingan di negara Iran, dan jika peserta yang bertanding membaca dekat dengan Shahat, mereka akan mendapat mata.
Berikut cebisan tilawah guru Shahat:
