Etnisisme - Perkauman menentang maruah takwa
Al-Quran memisahkan golongan Yahudi yang pelampau dan melanggar perjanjian dari golongan yang sederhana mereka:
مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ
"Banyak di antara mereka adalah umat yang berjimat cermat, dan banyak di antara mereka adalah orang-orang yang tidak bekerja". (Qs, Ma'idah: 66).
Untuk kumpulan pelampau, Al-Quran banyak menyebut ciri negatif nya sepanjang sejarah. Antara ciri-ciri tersebut ialah perasaan perkauman (Racism) dan nasionalisme.
Leon Simon, seorang penyelidik Yahudi terkemuka, percaya bahawa, tidak seperti agama Kristian, agama Yahudi tidak mengkhabarkan keselamatan jiwa individu dalam apa cara sekalipun, semua idea dan konsep agama Yahudi terikat dengan kewujudan orang Yahudi (Buku; Henry Ford, Yahudi Antarabangsa).
Al-Quran mengkritik dakwaan palsu tentang keunggulan kaum bangsa Yahudi dan bahawa mereka telah dicipta secara berbeza yang berasingan;
نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَ أَحِبَّاؤُهُ
"kita adalah anak-anak dan kekasih Allah". (Qs, Al-Maidah,18).
لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً
"tidak akan masuk Syurga melainkan dia seorang Yahudi". (Qs, al-Baqarah, 111)
وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً
"Dan mereka berkata, "kami tidak akan disentuh api melainkan beberapa hari sahaja". (Qs, al-Baqarah: 80).
Al-Quran mengkritik dakwaan ini dalam pelbagai cara: contohnya, ia bertanya sama ada mereka mempunyai bukti dan janji dari Tuhan, atau sama ada mereka hanya mengaitkannya dengan Tuhan:
وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
"Dan mereka berkata: "Kami tidak sekali-kali akan disentuh oleh api neraka kecuali beberapa hari yang tertentu". Katakanlah (wahai Muhammad): "Adakah kamu sudah mendapat janji dari Allah supaya (dengan itu) Allah tidak akan menyalahi janjiNya, atau hanya kamu mengatakan atas nama Allah sesuatu yang tidak kamu mengetahuinya?". (Qs, Al-Baqarah 2:80).
قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
"Katakanlah (wahai Muhammad kepada kaum Yahudi): "Kalau syurga negeri akhirat itu telah menjadi hak istimewa untuk kamu pada sisi hukum Allah, tidak boleh dicampuri oleh orang-orang lain (seperti yang kamu dakwakan itu), maka cita-citakanlah mati (supaya kamu dimatikan sekarang juga), jika betul kamu orang-orang yang benar". (Qs, Al-Baqarah 2:94).
Kepercayaan kepada kelebihan kaum sendiri adalah antara punca tidak memegang amanah orang lain. Al-Quran berkata:
وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
"Dan di antara Ahli Kitab, ada orang yang kalau engkau amanahkan dia menyimpan sejumlah besar harta sekalipun, ia akan mengembalikannya (dengan sempurna) kepadamu, dan ada pula di antara mereka yang kalau engkau amanahkan menyimpan sedinar pun, ia tidak akan mengembalikannya kepadamu kecuali kalau engkau selalu menuntutnya. Yang demikian itu ialah kerana mereka mengatakan: "Tidak ada jalannya kami menanggung dosa mengenai orang-orang yang Ummi dan, mereka pula selalu berkata dusta terhadap Allah sedang mereka mengetahui (bahawa mereka adalah berdusta)".(Qs, A-li'Imraan 3:75).
Maksudnya, mereka percaya bahawa selain Ahli kitab Yahudi Umiyyin (امّيّين), segala apa jenayah sekalipun dibuat ke atas bukan bangsa Yahudi bukanlah dianggap dosa.
Oleh itu, bagi kumpulan Yahudi ini, etnosentrisme dan nasionalisme yang melampau telah dianggapnya sebagai perihal agama samawi dengan cara pembohongan.
Sebab bertentangan dengan "Al-Quran", ia menolak semua diskriminasi kaum, parti, suku, ekonomi, intelektual, sosial, dan ketenteraan dan memperkenalkan kriteria kebajikan dan maruah adalah hanyalah ketakwaan:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَ جَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَ قَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَاللَّهِ أَتْقَاكُمْ
"Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam PengetahuanNya (akan keadaan dan amalan kamu)". (Qs, Al-Hujuraat 49:13).
Dalam ayat ini, tiga prinsip penting disebutkan mengikut urutan: prinsip persamaan dalam penciptaan lelaki dan wanita, prinsip perbezaan ciri-ciri manusia, dan prinsip bahawa ketakwaan adalah kriteria keunggulan manusia.
