Ang Qur’an ay nagsabi sa Talata 23 ng Surah Az-Zumar: "Ang Allah ay nagpahayag (sa bawat panahon) ng pinakamagandang Mensahe sa anyo ng isang Aklat na may katulad na mga sipi na tumutukoy sa isa't isa at gumawa ng mga balat ng mga may takot sa kanilang Panginoon nanginginig.”
Ang salitang Arabiko na ginamit sa talatang ito ay hadith para sa Qur’an at ang pariralang 'Ahsan al-hadith' (ang pinakamagandang hadith) ay binibigyang-diin ang pagiging pangsaklaw, katotohanan, katatagan, at mahusay na pagsasalita ng Qur’an.
1- Malawak ang saklaw: Kasama sa Qur’an ang lahat ng kailangan para sa patnubay at paglago ng mga tao. Gayundin, dahil ang Qur’an ay ang huling banal na aklat, naglalaman ito ng mga turo at patnubay na kasama sa lahat ng nakaraang banal na mga aklat.
2- Katapatan: Batay sa Talata 81 ng Surah Al-Isra: “Sabihin: ‘Ang katotohanan ay dumating at ang kasinungalingan ay naglaho. Tunay nga, ang kasinungalingan ay tiyak na maglalaho,’” ang katotohanan ay laging daigin ang kasinungalingan sa wakas. Dahil ang Qur’an ay ang katotohanan, at ang katotohanan ay laging nagtatagumpay, ang Qur’an ay magiging matagumpay sa bawat paghaharap sa kasinungalingan at ang liwanag ng Qur’an ay hindi kailanman mapapatay. "Nais nilang patayin ang liwanag ng Diyos sa pamamagitan ng kanilang mga bibig, ngunit tiyak na sisikat ng Diyos ang Kanyang liwanag magpakailanman - kahit na ang mga hindi naniniwala ay maaaring hindi magugustuhan ito." (Talata 8 ng Surah Saff)
3- Katatagan: Ang katatagan ng Qur’an ay nakasalalay sa katotohanan na ito ang huling banal na aklat. Walang pagbabago o pagbaluktot dito at walang banal na aklat ang ihahayag pagkatapos nito. Kaya't ang Qur’an ay mananatiling matatag at matatag magpakailanman.
4- Kagalingan sa pagsasalita: Ito ay tumutukoy sa kagandahan ng salita ng Diyos at ito ay simple at sa parehong oras malalim. Ang Qur’an ay nakikipag-usap sa mga tao sa paraang naiintindihan ng lahat ngunit kasabay nito ay naghahatid ito ng mataas na antas ng kaalaman at karunungan.
Ang salitang Mutashabih (katulad) sa talatang ito ay nagbigay-diin na ang iba't ibang mga bahagi ng Qur’an ay nagkakasundo at walang mga salungat at hindi pagkakapare-pareho sa mga ito.
Ito ay habang sa mga talumati at mga pananalita ng mga tao, may mga pagkakaiba at mga pagkakasalungatan kahit anong pilit nilang iwasan ang mga ito.
Sa Qur’an, mayroong kahanga-hangang pagkakaugnay-ugnay at pagkakaisa sa mga konsepto at mga aral sa lahat ng mga talata, na alin patunay ng katotohanang hindi ito salita ng mga tao.
Ang isa pang salita sa talatang ito ay ang Mathani, na alin ang ibig sabihin ay ang mga talata at mga salita ng Qur’an ay tumutukoy sa isa't isa, ibig sabihin, binibigyang-kahulugan nila ang isa't isa.