Dahil ito ay kabilang sa mga isyu na nasa panahon ng pananampalataya at Kufr (kawalan ng paniniwala), ang pagkakamali tungkol dito ay maaaring humantong sa pagkaligaw ng landas at kaya naman ang pag-alam sa pananaw ng paghahayag tungkol sa mga katangian ng Diyos ay napakahalaga.
Mayroong ilang mga talata sa Qur’an na tumuturo sa mga pangalan at mga katangian ng Diyos. Halimbawa Talata 11 ng Surah Ash-Shura:
“Siya ang Tagapaglikha ng mga langit at lupa. Ginawa kayo Niya at ang mga baka sa dalawa at pinarami kayo sa Kanyang nilikha. Tiyak na walang katulad sa Kanya. Siya ang Ganap na nakaririnig at Nakababatid ng Lahat.”
Si Imam Ali (AS), sa Sermon 91 ng Nahj al-Balaghah, ay nagpasimula ng pangkalahatang tuntunin tungkol sa pag-alam sa mga katangian ng Diyos: “Kung gayon, tingnan mo, nagtatanong; ay nakakulong sa Kanyang mga katangian na inilarawan ng Qur’an at humanap ng liwanag mula sa ningning ng patnubay nito."
Ayon sa alituntuning ito, ang isa ay dapat na tuon ang kanyang paghahanap tungkol sa mga katangian ng Diyos sa kung ano ang sinabi ng Qur’an at ng Infallibles (AS) at tumanggi na lampasan iyon.
Na may ganitong hangganan dito ay dahil tayo, mga tao, ay may limitadong kapasidad na malaman kahit ang tungkol sa materyal na mundo, lalo na ang tungkol sa mga katangian ng Diyos.
Ang mga katangian ng Diyos ay walang hanggan at hinding-hindi natin lubos na mauunawaan o matukoy ang limitasyon para sa, halimbawa, sa Kanyang katarungan o sa Kanyang awa. Ang isang tao ay hindi maaaring tunay na maunawaan ang mismong katotohanan na ang mga katangian ng Diyos ay walang hanggan (dahil ang konsepto ng kawalang-hanggan ay lampas sa ating pagkaunawa).
Kaya't paano masasabi ng isang tao ang tungkol sa mga katangian ng Diyos nang walang patnubay ng Qur’an at ng mga Walang Kasalanan (AS)? Ang isang panganib dito ay maaari tayong mahulog sa bitag ng paghahambing at ihambing ang mga katangian ng Diyos, na walang hanggan, sa mga katangian ng mga tao, na may hangganan.
O maaaring maling isaalang-alang ng ilan ang mga katangian para sa Diyos na nangangailangan ng pagkakaroon ng katawan at pagiging limitado sa espasyo.
Ngunit ayon sa alituntuning ipinakilala ni Imam Ali (AS), napagtanto natin na ang gayong mga ideya tungkol sa Diyos ay hindi tama.
Katulad ng sinasabi ng Banal na Qur’an, "Walang tiyak na katulad Niya." (Talata 11 ng Surah Ash-Shura)
Kaya, batay sa panuntunang ito, dapat nating pag-aralan ang mga katangian ng Diyos hangga't itinuro sa atin ng Banal na Qur’an at ng mga Walang Kasalanan (AS).