Al-Jawahir Isang Rebolusyon sa Pagpapakahulugan sa Quran ni Sheikh Tantawi
Sa kanyang pagpapakahulugan ng Quran, ipinaliwanag niya ang tungkol sa mga pagpapasya na kailangan ng mga Muslim at mga turo ng Quran sa etika.
Ang pinakamahalagang katangian ng gawaing ito, gayunpaman, ay ang siyentipikong pamamaraan nito at paghahambing ng 750 na mga talata ng Banal na Quran sa mga pagtuklas sa natural na mga agham.
Si Tantawi ay ipinanganak noong 1861 sa nayon ng Kafr Awazallah sa Lalawigan ng Sharqia ng Ehipto.
Nag-aral siya sa Sentrong Islamiko ng Al-Azhar sa loob ng tatlong mga taon ngunit kinailangan niyang umalis sa sentro dahil sa sakit ng kanyang ama.
Nang maglaon, nag-aral siya sa Dar al-Ulum (bahay ng mga agham) ng Ehipto kung saan itinuro ang mga modernong agham at kalaunan ay naging unang tagapagturo ng pilosopiyang Kanluranin doon.
Sinasabing pagkatapos na makakita ng tren sa unang pagkakataon, nagsimula siyang magtaka kung paano nagawa ng sangkatauhan na gumawa ng ganoong imbensyon at kung bakit nabigo ang mga Muslim na maabot ang ganoong antas ng agham.
Nag-aral siya tungkol sa kasaysayan, pilosopiya at siyentipikong pag-unlad sa Kanluran at ang kasaysayan ng mga agham katulad ng medisina, pharmakolohiya at astronomiya.
Ang pangunahing gawain ni Tantawi ay ang Al-Jawahir fi Tafsir al-Quran al-Karim na isinulat niya sa 26 na mga tomo.
Sa aklat na ito, nakinabang siya sa mga pagpapakahulugan ng Quran na isinulat bago at sa ilang bahagi nito ginamit niya ang tradisyonal na diskarte sa pagpapakahulugan ng Quran.
Ngunit ang kanyang pangunahing inobatibo at rebolusyonaryong hakbang ay ang paggawa ng mga sanggunian sa Uropianong siyentipikong pagtuklas at pag-unlad sa sikolohiya at sosyolohiya sa pagpapakahulugan ng mga salita, pangungusap at mga talata ng Quran.
Ang mga epekto ng naturang rebolusyon ay nakikita pa rin sa ilang mga nagsasabi na ito ay yumanig sa iskolar at sentro ng Fiqhi sa Ehipto at iba pang mga bansa sa mundo ng Muslim.
Sinabi ni Tantawi na pinili niya ang pamamaraang ito upang itaas ang kamalayan at hikayatin ang mga kabataang Muslim na matuto ng mga agham katulad ng astronomya, medisina, pisika, heolohiya, at iba pang empirikal na mga agham.
Binanggit niya na ang bilang ng mga talata ng Quran na nagsasalita tungkol sa mga gawain ng pagsamba ay 150 lamang samantalang may 750 na mga talata na nag-aanyaya sa sangkatauhan na pag-unawain at pagnilayan ang mundo at kalikasan.
Sa pangkalahatan, ang kanyang pagpapakahulugan ay may ilang pangunahing mga tema: pagtalakay sa mga isyu ng Fiqhi (pang-hurisprudensia) sa bawat talata, mga isyu na may kaugnayan sa paraiso at impiyerno, mabuti at masama, pang-makasaysayan at pang-etikal na mga obserbasyon, at pag-aaral ng mga talata na may pagtingin sa natural at empirikal na mga agham.
