Sa araw na ito, ang mga peregrino ng Hajj ay pumunta sa disyerto ng Arafat (Arafah), nananalangin sa Diyos, nagsisisi at nagpapasalamat sa Diyos sa pagbibigay sa kanila ng pagkakataong magsagawa ng Hajj.
Pagkatapos ng mga pagdarasal ng Tanghali at Asr, at pagbigkas ng mga pagsusumamo sa mga burol ng Jabal Rahmah, ang mga peregrino ay lumipat patungo sa Mashaar Al-Haram upang sila ay mapunta sa Mina sa araw ng Eid al-Adha.
Ang Araw ng Arafah ay may napakaraming kahalagahan sa Islam, na may ilang mga tagapagkahulugan ng Quran na naniniwala na ang salitang Watr sa Talata 3 ng Surah Al-Fajr ay tumutukoy sa araw na ito.
Alinsunod sa Shia Fiqh, Wajib (obligado) para sa mga peregrino ng Hajj na magkaroon ng Wuquf (huminto) sa kapatagan ng Arafat mula tanghali hanggang sa paglubog ng araw sa araw na ito. Ibig sabihin, ang mga peregrino ay hindi dapat umalis sa Arafat. Ang Wuquf na ito ay isa sa mga Rukn (mga haligi) ng Hajj, ibig sabihin, kung ang isang peregrino ng Hajj ay sadyang tumanggi na pumunta sa Arafat at manatili doon nang kahit ilang panahon, ang kanyang Hajj ay hindi tatanggapin.
Sa mga paaralan ng pag-iisip ng Sunni, may mga pagkakaiba tungkol sa panahon ng Wuquf sa Arafah. Ang ilan sa kanila ay nagsasabi na ang Wuquf ay dapat mula sa paglubog ng araw ng ika-9 ng Dhul Hajjah hanggang sa bukang-liwayway ng araw ng Eid. Ang iba ay nagsasabi na ito ay mula sa bukang-liwayway ng ika-9 hanggang sa bukang-liwayway ng ika-10 ng Dhul Hajjah, habang ang iba ay naniniwala na ito ay mula sa tanghali ng ika-9 hanggang sa bukang-liwayway ng ika-10.