Ang landas ni Hoshino ay minarkahan ng malalim na pagmumuni-muni at paghahanap ng mga sagot sa mga tanong tungkol sa layunin ng buhay, sa kalaunan ay humantong sa kanya na magbalik-loob sa Islam, isang pananampalataya na una niyang narinig sa pamamagitan ng mga paglalarawan sa media. Sa pagsasalita sa isang pulong sa isang punong-abala ng mga mag-aaral sa Ahvaz Jundishapur University of Medical Sciences noong Martes, nagbigay si Hoshino ng mga pananaw mula sa kanyang paglalakbay.
Si Hoshino, sino unang nakatagpo ng Islam 19 na mga taon na ang nakakaraan, ay inilarawan ang kanyang paglalakbay bilang isa sa pagtuklas sa sarili, na hinimok ng pagnanais na maunawaan ang kanyang lugar sa mundo. “Ipinanganak ako sa isang pamilyang may lima sa Hapon, kung saan ang Shinto, Budismo, at ilang Kristiyanismo ang nangingibabaw na mga paniniwala,” sabi niya. "Ang Hapon ay may humigit-kumulang 22,000 na mga Muslim, ngunit 80% sa kanila ay hindi etnikong Hapones, at karamihan ay sumusunod sa Sunni Islam."
Lumaki sa isang kapaligiran kung saan maaaring dalawa ang ugnayan sa relihiyon—maraming Hapones ang nagsasagawa ng Shinto at Budhismo—lumaki si Hoshino na may espirituwal na pagkamausisa.
"Mayroon akong mga katanungan tungkol sa mundo, tungkol sa kung saan ako nanggaling at kung saan ako patungo. Pakiramdam ko lahat ng nasa loob at labas ko ay patuloy na gumagalaw, parang lahat tayo ay mga manlalakbay, ngunit hindi ko alam ang aking destinasyon," paliwanag niya.
Kahit na ginulo niya ang kanyang sarili sa mga aktibidad sa lipunan, nagpatuloy siya sa paghahanap ng mas malalim na kahulugan.
Ang kanyang pananaw sa Islam ay nagsimulang magbago pagkatapos ng mga kaganapan noong Setyembre 11 at ang mga sumunod na pagsunog sa Quran ay nakakuha ng kanyang pansin. "Napansin ko na maraming pagsisikap ang inilalagay sa pagsalungat sa Islam. Nagtaka ako kung bakit ang Islam ay humarap sa napakaraming pagtutol. Ano ang mayroon dito na wala sa ibang mga relihiyon?”
Dahil dito, nagsimula siyang magsaliksik tungkol sa pananampalataya. Nagulat siya sa natuklasan niya. “Ang Islam na nabasa ko ay ganap na naiiba sa Islam na ipinakita sa media. Malayo sa pagiging relihiyon ng digmaan, ito ay lubos na mapayapa. Ako ay namangha nang malaman na pinararangalan ng mga Muslim ang lahat ng naunang mga propeta, at binabati nila ang isa't isa ng 'Salam,' isang salita na parehong pagbati at panalangin para sa kapayapaan."
Natagpuan ni Hoshino ang iba pang mga aspeto ng Islam na lalong lalo na makabuluhan, katulad ng paggalang nito sa kababaihan at diin sa kaalaman at pag-unawa.
"Narinig ko na ang Islam ay hindi iginagalang ang mga kababaihan, ngunit natagpuan ko ang kabaligtaran na totoo. Pinaniniwalaan ng Islam na ang mga anak na babae ay ‘pinto tungo sa paraiso,’ at ang asawa ay kumukumpleto sa pananampalataya ng kanyang asawa. Sa Budismo, ang mga babae ay madalas na nakikitang marumi at hindi pinapayagan sa sagradong mga lugar, habang pinararangalan ng Islam ang mga tungkulin ng kababaihan. Napakagandang makita na sa Islam, ang merito ay hindi natutukoy ng kasarian o kulay ng balat,” sabi niya.
Sa paglipas ng panahon, nagkaroon si Hoshino ng malalim na ugnayan sa Quran, lalo na pagkatapos ng espirituwal na karanasan sa Surah Ya-Sin. “Habang nagbabasa ng Surah, naramdaman kong napaliligiran ako ng liwanag at narinig ko ang isang panloob na boses na nagsasabi sa akin, ‘Huwag kang mag-alala, lumapit ka sa amin.’ Para bang ang Diyos ay direktang nagsasalita sa akin,” kuwento niya.
Ang karanasang ito sa huli ay humantong sa kanya upang magbalik-loob, at kinuha niya ang pangalang Fatima, pagkatapos ng anak na babae ni Propeta Muhammad (SKNK), bilang tanda ng kanyang ugnayan sa Ahl al-Bayt (AS).
Tinalakay din ni Hoshino ang mga hamon na kinaharap niya pagkatapos magbalik-loob sa Islam, kabilang ang paghihiwalay sa kanyang pamilya at pag-angkop sa mga bagong pagpipilian sa pamumuhay, tulad ng pagsusuot ng hijab at paghahanap ng halal na pagkain. “Noong naging Muslim ako, pinutol ng pamilya ko ang ugnayan. Nadama kong nag-iisa ako, ngunit inaliw ko ang aking sarili, sa pag-aakalang ang Propeta (SKNK) ay magiging ama sa akin ngayon," sabi niya, na nagpapaliwanag kung paano siya nakatagpo ng lakas sa kanyang bagong pananampalataya.
Nanatili siya sa Hapon sa loob ng anim na mga taon pagkatapos magbalik-loob, determinadong ipakita sa kanyang pamilya ang mga positibong pagbabago sa kanyang buhay sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali. Sa kalaunan, kinilala ng kanyang pamilya ang pagbabago.
"Sinabi nila sa akin na nagbago ako para sa mas mahusay. Hindi sila sumang-ayon sa aking pinili, ngunit tumigil sila sa pagsalungat dito nang makita nila ang paggalang at pagtiyaga na ipinakita ko sa kanila.
Ang paghahanap ni Hoshino para sa isang komunidad ay humantong sa kanya upang lumipat sa Iran, isang bansa na nakita niya bilang isang sentro ng espirituwalidad at kaalaman, at kung saan ang Shia Islam ay malawakang isinasagawa. "Nadama ko na ang Iran ang pinakamahusay na pagpipilian, dahil ito ay isang lugar ng mahusay na siyentipiko at espirituwal na pagkakataon. Gusto kong mapunta sa isang lugar na nag-aalaga ng mga katangiang ito."
Sa kabila ng mga hamon ng pagiging Muslim sa Hapon, nakatagpo ng kapayapaan si Hoshino sa kanyang desisyon, lalo na sa mga gawi katulad ng hijab, na alin tinitingnan niya bilang isang paraan ng pagpili kung kanino siya magpapakita ng kanyang sarili.
"Ang ilang mga kalayaan ay lumalabag sa iba," sabi niya. "Sa hijab, nararamdaman ko ang higit na pakiramdam ng panloob na kalayaan. May pagpipilian ako kung sino ang makakakita sa akin at kung sino ang hindi. Para sa akin, ang pinakamagandang kalayaan ay nasa pagkaalipin sa Diyos, at ang tunay na kalayaan ay wala sa mundong ito, kundi sa paraiso."