Ginawa ni Amal Dhayfallah ang pahayag sa isang pakikipanayam sa IQNA sa Ika-32 na Tehran na Pandaigdigan na Pagtatanghal ng Banal na Quran.
Ang mga sining na ito ay kumalat mula sa Iran hanggang sa ibang mga bansang Islamiko, sabi niya. "Ang sining ng Islam ay lubos na masulong sa Iran, at sa Algeria, gumagamit kami ng maraming Iranianong mga aklat ng sining para sa pagtuturo at pagsasanay ng mga sining ng dekorasyon."
Sa Algeria, mayroong isang partikular na diin sa mga sining na Islamiko, lalo na sa mga sining na Quraniko, kabilang ang kaligrapya ng Quran, ang dekorasyon at pagpapatubo ng mga manuskrito, pati na rin ang pagbubuklod ng Quran, sinabi niya, at idinagdag, "Sa kabutihang palad, ang Algeria ay gumawa ng makabuluhang pagsisikap sa lugar na ito."
Sa pagsasalita tungkol sa kanyang artistikong mga aktibidad, sinabi niya, "Ako ay isang arkitekto at isang espesyalista sa sinaunang mga artipakto at sining ng Islamiko, partikular na ang mga dekorasyong Islamiko. Lumahok ako sa maraming pandaigdigan na mga eksibisyon, kabilang ang sa Jordan, Iraq, Dubai, Sharjah, Morokko, Turkey, at Algeria.
“Marami akong artistikong mga gawa na may kaugnayan sa Banal na Quran, kabilang ang pagtubog ng ilang mga manuskrito ng Algeria. Nagkaroon din ako ng karangalan na magsulat ng Quran sa ilan sa pinakamalaking mga eksibisyon sa mundo, kasama na sa Algeria."
Tinanong tungkol sa Quran ekspo, sinabi niya, "Salamat sa Diyos, ang eksibisyon ay napakaganda at puno ng buhay, na umaakit ng maraming mga bisita. Lubos din kaming nalulugod na lumahok sa eksibisyong ito.”
Katulad ng para sa salawikain ng eksibisyon, ang "Quran; Ang Landas ng Buhay", sinabi niya na ang salawikain na ito ay napakaganda dahil, sa katunayan, ang Quran ay ang esensiya ng buhay mismo. "Ang sinumang tumalikod sa Quran at sa Aklat ng Diyos ay hindi magkakaroon ng marangal na buhay, dahil ang Quran ay ang pinagmulan ng ating pag-iral."
Ang Algeriano na artista ay nagpaliwanag din kung paano ihatid ang mga konsepto at turo ng Quran sa nakababatang mga henerasyon sa pamamagitan ng sining, na nagsasaad na ang sining ay walang alinlangan na isa sa pinakamahalagang kasangkapan para sa paghahatid ng mga konseptong Islamiko na sumusuporta sa pambansa at relihiyosong pagkakakilanlan ng mga indibidwal.
"Ang mga tao sa simula ay nagsisimulang matutunan ang mga sining na ito nang may kagalakan, ngunit sa paglipas ng panahon, ang mga sining na ito ay tumagos nang malalim sa kaluluwa ng tao."