Ang Quran ay Tumawag sa Hajj na Watawat ng Islam: Kleriko
Sa pagsasalita sa IQNA, sinabi ni Hojat-ol-Islam Seyed Reza Akrami na ang Hajj ay dapat kilala bilang isang unibersidad, isang eksibisyon, pagsasanay, sentro ng pananaliksik at pagawaan.
Ang Quran ay may isang kabanata na tinatawag na Surah Hajj, at ipinakilala nito ang Hajj bilang bandila ng Islam, iyon ay, sa isang Abrahamiko na tawag na tumataas mula sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa, ang mundo ay tinawag upang magsagawa ng Hajj.
Binigyang-diin niya na ang seremonya ng Hajj ay nagtataglay ng pinakamalaking benepisyo para sa komunidad ng Islam at maging sa sangkatauhan sa kabuuan.
"Ang mga peregrino, nakasuot ng mga damit na ihram, nagsasagawa ng ablusyon, pag-iikot, at ang Sa'i sa pagitan ng Safa at Marwah nang magkasama habang isinasagawa nila ang mga ritwal. Mula sa pananaw na ito, ang Hajj ay isang kasanayan ng paglilinis sa sarili, pagbuo ng komunidad, pagtaguyod ng pagkakaisa, at pagpapalakas ng mga buklod sa loob ng Islamikong Ummah."
Ang pagtukoy sa Talata 28 ng Surah Hajj, "Na sila ay makasaksi ng mga pakinabang para sa kanila...," sinabi niya na ito ay isang panawagan para sa mga bansa at mga tao sa mundo na magsama-sama para sa Hajj upang makita ang kanilang sariling mga interes, pagkakaisa, kaugnayan, koneksyon, pagkakaisa at espirituwalidad.
Ang mga benepisyong ito ay hindi lamang para sa mundong ito, ngunit ito rin ay espirituwal at para sa susunod na mundo, sinabi niya.
Binigyang-diin niya na ang seremonya ng Hajj ay kinabibilangan ng pinakamalaking benepisyo para sa mga Muslim at maging sa sangkatauhan.
Tinanong kung gaano kalaki ang kapasidad ng Hajj na maaaring gamitin upang neutralisahin ang mga pagtatangka na makalimutan ng mga tao ang isyu ng Palestine at ang mga krimen ng rehimeng Zionista, sinabi ni Hojat-ol-Islam Akrami na pagkatapos ng tagumpay ng Rebolusyong Islam, iminungkahi ni Imam Khomeini (RA) ang isang seremonya ng (bar'aat min-al-mushrikeen (pagtatakwil ng mga hindi sumasampalataya) para sa Hajj, upang tunay na makilalaa ng mga Muslim ang pakikipagkaibigan at galit (ang mga kaibigan ng Diyos at mga kaaway ng Diyos).
Ang seremonya ng pagtanggi sa mga hindi naniniwala ay nasa Hajj upang malaman ng nang-aapi na siya ay kinasusuklaman at alam ng inaapi na siya ay palaging sinusuportahan, at ito ay dumating sa anyo ng isang salawikain, kamalayan at pagkilos upang talagang maunawaan at maaksyunan natin ang Hajj, sabi pa niya.
