
Ginawa ni Hojat-ol-Islam Sayid Ahmad al-Safi ang pahayag na ito sa isang seremonya na ginanap sa banal na lungsod ng Najaf, Iraq, noong Miyerkules upang ilahad ang Mus’haf ng Najaf.
“Ang proyektong ito ay isang bagong yugto sa mga paglilingkod na Quraniko ng Seminaryo ng Najaf para sa mundo ng Islam,” sabi niya.
Binanggit niya ang akademikong kasaysayan ng Najaf Ashraf at sinabi na sa loob ng daan-daang mga taon, ang Seminaryo ng Najaf, kasama ang lahat ng mga sangay nito mula sa hurisprudensiya at mga prinsipyo hanggang sa pagpapakahulugan, wika, panitikan, at iba pang mga agham, ay may malaking papel sa pagpapanatili ng kaalaman at pagprotekta sa mga pundasyon ng Islam, at isa sa pinakamahalagang nakatuon nito ay ang pangangalaga sa Banal na Quran bilang pamana ng Propeta Muhammad (SKNK) sa Ummah.
“Ipinapakita ng pag-aaral ng kasaysayan na ang mga iskolar at mga mananaliksik ay nag-iwan ng napakaraming mga akda sa agham ng Quran, hanggang sa ang ilang makabagong mga mananaliksik ay nakabilang ng higit sa tatlong libong mga manuskripto na may kaugnayan sa Banal na Quran,” sabi niya.
Sa pagpapaliwanag ng proseso ng pagbuo ng Mus’haf ng Najaf, sinabi niya na mahigit 17 na mga taon na ang nakalipas nang iminungkahi ang ideya ng pagsulat ng isang bagong Mus’haf, at matapos itong iharap sa Kataas-taasang Awtoridad ng Najaf, ito ay inaprubahan bilang isang pinagpalang gawain, ngunit naantala ang pagpapatupad nito dahil sa ilang mga pangyayari.
“Hanggang sa humigit-kumulang limang mga taon na ang nakalipas, sa kabutihang-palad, isa sa kilalang mga kaligrapiyo, si Master Abdul Hussein Rakabi, ang nangasiwa sa pagsulat ng Quran na ito at inialay ang halos limang mga taon ng kanyang buhay sa pagsulat ng manuskripto.”
Binanggit niya na matapos makumpleto ang pagsulat, binuo ang espesyal na mga komite upang suriin ang sulat-kamay at pangasiwaan ang pag-iilaw at palamuti.
“Ang mga komiteng ito, sa paglipat ng kanilang mga tanggapan sa tahanan ng paglimbag ng Dar al-Kafeel, ay masusing sinuri ang Quran pahina sa pahina at bawat papel; sa paraang ang ilang mga pahina ay nirebisa nang 7 hanggang 10 mga beses upang mailathala ang teksto ng Quran nang may pinakamataas na katumpakan at katiyakan.”
Binigyang-diin ni Hojat-ol-Islam Safi na “ang ganitong mga gawain ay hindi bunga ng pagsisikap ng iisang tao at nangangailangan ng maayos na pagtutulungan,” at nagpasalamat siya sa lahat ng mga kasapi ng mga grupong pang-agham, teknikal, at artistiko, lalo na kina Hojat-ol-Islam Sheikh Abdulreza Hindi, Sayid al-Bukka, Sayid Jawad Gharifi, at iba pang mga kasapi ng lupon ng teknikal.