
O jejum está entre os atos de adoração que não se limitam ao Islã e também são praticados por seguidores de outras religiões.
De acordo com o Alcorão, todos os povos devem jejuar como um dever. Deus diz no versículo 183 da Sura Al-Baqarah: “Crentes, o jejum se tornou obrigatório para vocês, assim como foi obrigatório para as pessoas antes de vocês, para que tenham Taqwa (temor de Deus).”
Portanto, de acordo com este versículo, alcançar o Taqwa é a principal filosofia do jejum.
No Islã, o jejum se aplica ao Batin além do corpo e é assim que o jejum ajuda a pessoa a se aproximar de Deus.
O Islã é complementar a todas as outras religiões divinas e tem tudo o que as religiões anteriores podem não ter.
Os seguidores do Islã são obrigados a jejuar no mês sagrado do Ramadã e abster-se de comer, beber, fumar e atividades sexuais desde o amanhecer até o pôr do sol. Enquanto o jejum no Ramadã é Wajib (obrigatório), é Mustahab (recomendado) nos outros meses do ano.
Se alguém perguntar como o jejum pode ajudar alguém a crescer em Taqwa, deve-se dizer que, ao jejuar e passar por suas dificuldades, a pessoa se aproxima de Deus. Embora esteja com fome e sede, ele se recusa a comer e beber e sua paciência e resistência ajudam a aumentar seu Taqwa. Uma pessoa que jejua tem controle sobre seus desejos e inclinações e obedece às ordens e injunções de Deus. Então ele alcançará Taqwa e se ele já tiver Taqwa, isso será fortalecido nele.
De acordo com os Hadiths, tudo o que uma pessoa em jejum faz é um ato de adoração, até mesmo sua respiração e sono. Isso demonstra a importância do jejum.
Outro ponto sobre o jejum é que quando uma pessoa passa fome e sede durante o jejum, apesar de ter acesso a comida e água, isso fortalecerá o espírito de gratidão e gratidão a Deus pela bênção que Ele lhe concedeu.
No versículo 184 da Sura Al-Baqarah, Deus diz: “O jejum é apenas por um certo número de dias. Quem está doente ou em viagem deve jejuar o mesmo número de dias em outro momento. Aqueles que podem pagar uma redenção devem alimentar uma pessoa pobre. As boas ações realizadas por iniciativa própria serão recompensadas. No entanto, o jejum é melhor e será recompensado. Quem dera você soubesse disso!”
Kaffara (expiação) oferece uma oportunidade de recompensa para indivíduos que não podem jejuar durante o Ramadã. Kaffara é uma certa quantia, mas se alguém deseja dar mais, isso o beneficiará mais.
Em alguns casos, o jejum é Haram. Por exemplo, o Imam Sadiq (AS) disse que uma mulher grávida ou que amamenta um bebê não pode jejuar porque pode prejudicar o feto ou o bebê.