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Estudiosos renomados do mundo muçulmano/36 Uma introdução à história dos manuscritos do Alcorão

4:43 - November 27, 2023
Id de notícias: 1978
TEERÃ (IQNA) – É um fato aceito entre os muçulmanos, bem como entre muitos estudiosos não-muçulmanos, que o texto do Alcorão Sagrado não mudou desde que foi revelado ao Profeta (s.a.a.s).

Outros estudiosos não-muçulmanos conduziram estudos sobre a história das cópias manuscritas mais antigas do Alcorão.
François Deroche, um estudioso francês especialista em Codicologia e Paleografia, discutiu as características dos primeiros manuscritos do Alcorão Sagrado em seu livro “Alcorões dos Umayyads: Uma Primeira Visão Geral”.
Em seus estudos, Deroche analisa os estilos de escrita desses manuscritos históricos, considerando o calígrafo e a região onde esses manuscritos foram produzidos.
Ele oferece descrições dos manuscritos, diferentes tipos de tintas, papel e outros materiais usados neles. Ele também explica os estágios de avanço nas habilidades de caligrafia em diferentes anos.
Ele sublinha o papel destes manuscritos na confirmação da autenticidade do que consta do texto do Alcorão.
A primeira parte do livro concentra-se em vários manuscritos do Alcorão que datam da era omíada, a maioria dos quais estão agora guardados em Paris e São Petersburgo.
No segundo capítulo do livro, o autor analisa detalhadamente três manuscritos. Um deles está em Istambul, outro em Londres e o terceiro em São Petersburgo.
Ele também discute outros manuscritos do Alcorão mantidos em Sana'a, no Iêmen, e em Kairouan, na Tunísia. A aparência geral destas cópias, especialmente o seu estilo de caligrafia, são semelhantes aos manuscritos mais antigos do Alcorão.
Provavelmente datam de antes de 695 DC e durante o reinado de Abdul Malik ibn Marwan (646-705).
No terceiro capítulo, o autor discute as mudanças na forma dos manuscritos, focando em dois exemplares nos quais há uma disposição vertical que mostra o desenvolvimento dos manuscritos.
No último capítulo, a “Cópia do Imperador” (provavelmente a cópia otomana) é analisada pelo autor.
Deroche também se refere a dois manuscritos, um em Sana'a e outro na Alemanha, dizendo que foram produzidos durante um período da era omíada, quando mais atenção foi dada à beleza da cópia.

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