Professor da Universidade de Princeton diz que Codex Mashhad é 'valioso' para estudar a história do Alcorão

IQNA – Um professor de estudos islâmicos e história na Universidade de Princeton diz que o acesso dos investigadores ao Codex Mashhad, uma cópia do Alcorão com 14 séculos de idade, é “valioso” para estudar a história do livro sagrado.

 Datado do primeiro século após a Hégira (século VII d.C.), o códice está na escrita Hijazi – o nome coletivo de uma série de escritas árabes antigas que se desenvolveram na região de Hejaz, na Arábia.

 

O que se segue é a mensagem de Cook:

 

A história inicial do texto do Alcorão é um campo que tem visto um progresso notável nas últimas décadas, apesar do facto de apenas um número limitado de cópias realmente antigas do Alcorão, ou partes substanciais dele, sobreviverem hoje. Um deles é um códice do qual grandes partes são encontradas em dois manuscritos preservados na biblioteca do santuário em Mashhad. A datação por radiocarbono indica que este códice pode ser da segunda metade do século I/VII, e estudos paleográficos apoiam tal datação. O texto é em grande parte idêntico à forma do texto padrão que as nossas fontes associam a Medina, mas ocasionalmente concorda com leituras ligadas a outras regiões. Por outro lado, a divisão do texto em versos diverge daquela de todas as diversas tradições regionais que conhecemos. Surpreendentemente, em três pontos o códice parece preservar leituras mais antigas, onde as do texto padrão foram, por um lado, introduzidas por Ḥajjāj (falecido em 95/714), o governador do Iraque. Por todas estas razões e mais, disponibilizar tal códice aos estudiosos é em si um serviço valioso para o estudo da história do Alcorão.

 

Michael Cook, professor da Universidade de Princeton, no Codex Mashhad

 

Mas este códice não é apenas antigo, é também muito intrigante. Como quase todas as nossas testemunhas do antigo Alcorão, ele contém o texto mais ou menos padronizado em meados do século VII, e com as Sūras na ordem padrão. No entanto, o estudo cuidadoso de Karimi-Nia mostra, sem sombra de dúvida, que a ordem dos Sūras foi retrabalhada em algum momento da história posterior do códice por um processo drástico de cortar e colar. Originalmente, os Sūras estavam em uma ordem bastante diferente, idêntica àquela descrita em nossas fontes para uma versão do texto que não possuímos mais, mas sabemos que é anterior à padronização. Isto leva a outro enigma: esta versão perdida foi associada à cidade de Kūfa (e Ibn Masʿūd) no Iraque, enquanto a versão do texto padrão por trás do Codex Mashhad é Medinese. As circunstâncias que deram origem a este estranho híbrido – quase embora não único – são uma questão fascinante. Seja qual for a resposta, este códice é uma exposição chave na história pouco conhecida da relação entre o texto padrão e aqueles que ele substituiu.

 

Cópia de 14 séculos do Alcorão em escrita Hijazi revelada em Mashhad

De acordo com o pesquisador e tradutor do Alcorão Morteza Kariminia, as características textuais deste códice, incluindo recursos personalizados, recursos ortográficos, variações nas leituras e o arranjo das suratas, juntamente com extensos testes de Carbono 14, revelam que a parte principal desta versão remonta ao primeiro século.

 

Esta edição inclui explicações e uma introdução comentada nos idiomas árabe e inglês, apresentadas em impressão fac-símile para replicar fielmente o original, acrescentou.

 

O Codex Mashhad foi revelado em uma cerimônia em Mashhad no final de novembro. A cópia de 252 páginas contém 95% do texto do Livro Sagrado.

 

Foi escrito em pergaminho medindo 35 por 50 centímetros em Medina ou Kufa e mais tarde foi levado para Khorasan (nordeste do Irã).

 

Então, no final do século V islâmico, o proprietário doou a cópia ao santuário sagrado do Imam Reza (AS).

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