Significado do mundanismo no Alcorão

IQNA – Em alguns versículos do Alcorão, a humanidade é exortada a usar e beneficiar das bênçãos do mundo.

Alguns outros versículos, porém, criticam o mundanismo e o amor ao mundo.

 

Qual é o significado do mundanismo de acordo com o Alcorão Sagrado?

 

O Livro Sagrado diz que as bênçãos divinas neste mundo são para os crentes usarem:

 

“(Muhammad), pergunte-lhes: ‘Quem tornou ilegal manter a beleza e comer os alimentos puros que Deus criou para Seus servos? Eles são feitos para os crentes neste mundo e são exclusivamente para eles na vida futura.’ Assim explicamos Nossas revelações às pessoas que têm conhecimento.” (Versículo 32 da Surata Al-Aaraf)

 

Por outro lado, em muitos versículos e Hadiths as pessoas foram alertadas contra o mundanismo.

 

Os versículos do Alcorão sobre o mundo podem ser divididos em três grupos:

 

Os primeiros são aqueles que criticam o mundanismo e o amor ao mundo, descrevendo o mundo como brincadeira e diversão (Versículo 36 da Surata Muhammad e Versículo 20 da Surata Al-Hadid), trivial (Versículo 77 da Surata An-Nisa) e enganoso. posse (versículo 185 da Surah Al Imran).

 

O segundo grupo são os versículos favoráveis ao mundo. Embora não mencionem o mundo pelo nome, eles se referem às bênçãos do mundo, como águas correntes, frutas diversas, gado, vasos, etc. Eles também o descrevem com atributos como bom (versículo 180 da Surah Al-Baqarah e versículo 131 da Surata Al-Aaraf) e bênção divina (versículo 28 da Surata At-Tawba).

 

O terceiro grupo são os versículos que esclarecem a distinção entre os dois. Por exemplo, tomemos o versículo 7 da Surata Yunus: “Certamente aqueles que não esperam no Nosso encontro e estão satisfeitos com a vida deste mundo e estão contentes com ela, e aqueles que são negligentes às Nossas comunicações.” De acordo com este versículo, a razão pela qual o mundanismo é criticado é que ele causa descrença no Dia da Ressurreição e considera a vida apenas neste mundo.

 

Valores Islâmicos e Aumento do Autocontrole

No versículo 26 da Surata Ar-Raad, Deus refere-se ao mundo como “apenas um meio temporário”, o que enfatiza o facto de que o mundo não é um fim, mas apenas um meio para alcançar um fim.

 

Portanto, pode-se dizer que o mundo não é ruim, mas bom e favorável se for usado com o propósito de perfeição e preparação para o futuro. Imam Ali (AS) disse: O mundo é o meio para alcançar o além (Sermão 156 de Nahj al-Balagha). O que o Alcorão critica sobre o mundo é o apego à vida mundana (versículo 7 da Surah Yunus).

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