Alcorão Coloca as Emoções no Centro da Ordem Social: Pesquisador
Falando em um seminário sobre "A Cultura Emocional do Alcorão: Um Estudo Sociológico dos Sentimentos Coletivos", Mohsen Masoudian, professor assistente do Instituto de Pesquisa em Humanidades, disse que a escritura funciona como "um regulador de emoções" e orienta os crentes sobre quando demonstrar bondade, expressar raiva, sentir vergonha ou descartá-la.
Masoudian explicou que as emoções não são apenas experiências privadas, mas impulsionadores do comportamento de grupo.
Elas ajudam a definir a identidade coletiva e sustentar a coesão social, disse ele, observando que a sociedade muçulmana primitiva se desenvolveu através de um padrão emocional compartilhado semelhante ao que a psicologia moderna chama de "cultura emocional."
Ele disse que o Alcorão constrói essa cultura principalmente equilibrando o medo e a esperança, que ele descreveu como o "motor da ética e ação coletiva."
O medo (khawf) e a esperança (raja), argumentou ele, são enquadrados no texto não meramente como sentimentos pessoais, mas como mecanismos sociais que fortalecem a unidade e capacitam comunidades enfrentando dificuldades.
Ele apontou para os versos corânicos sobre responsabilidade que cultivam o medo, ao lado de passagens que inspiram esperança, dizendo que os dois trabalham juntos para prevenir excessos de ambos os lados.
Masoudian acrescentou que na comunidade muçulmana mais primitiva—marcada por conflito, cerco e pressão tribal—o Alcorão encorajou paciência, confiança e resiliência. Esses ensinamentos "geraram esperança e gerenciaram o comportamento emocional", permitindo que os crentes se vissem como agentes de mudança.
O amor, a compaixão e a misericórdia também funcionam como forças sociais no Alcorão, disse ele.
Essas emoções criam empatia, reforçam a solidariedade e constroem capital social. De acordo com Masoudian, os ensinamentos corânicos elevam a compaixão de um sentimento pessoal a uma norma pública, fortalecendo o perdão e o comportamento cooperativo.
Ele enfatizou que emoções compartilhadas como a misericórdia ajudam a unir comunidades, criando redes de apoio e reduzindo o conflito interno.
Versos ligados à fraternidade e compaixão estabelecem uma "atmosfera emocional" que promove a unidade, disse ele.
Masoudian também destacou o uso pelo Alcorão da raiva e da vergonha como ferramentas de regulação social. A raiva se torna construtiva apenas quando vinculada à responsabilidade ética, observou ele, enquanto a vergonha opera como uma restrição social ao tornar os indivíduos conscientes das consequências de suas ações.
Um conceito central em suas observações foi khishya—uma mistura de medo, consciência e responsabilidade moral. Ele a descreveu como uma emoção que emerge da compreensão da grandeza divina e dos resultados do próprio comportamento, transformando o medo em uma força ética que fortalece a autocontenção e a responsabilidade social.
Masoudian acrescentou que o Alcorão transforma emoções individuais em normas compartilhadas e, finalmente, em uma ordem moral coletiva.
A esperança, misericórdia e compaixão, disse ele, reduzem a ansiedade e guiam as comunidades em direção ao arrependimento, renovação e coesão social.
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