Sermões do Nahj al-Balāgha – nº 29 Distância da Imamat: a causa da divisão da Ummah

A fraqueza na obediência é o principal fator que afasta do caminho da orientação. Quando, por qualquer razão, a comunidade falha em obedecer ao Imam, sem dúvida se priva da orientação divina e deve preocupar-se com as consequências disso. O sermão nº 29 do Nahj al-Balāgha aborda algumas dessas consequências, sendo a divisão o principal fator, capaz de destruir a sociedade.

O sermão nº 29 do Nahj al-Balāgha é parte de um discurso do Imam Ali (a.s.) pronunciado após a recusa da comunidade em atender ao seu chamado para confrontar novamente Mu’awiya, depois da batalha de Nahrawan. As palavras do Imam Ali (a.s.) também foram transmitidas em obras como Amālī de Shaykh Ṭūsī e Ansāb al-Ashrāf.

Parece que o Príncipe dos Crentes (a.s.), neste sermão, além de censurar os coraixitas pela negligência em suas responsabilidades de apoiar o Imam, apresenta razões para essa negligência — razões que podem servir de lição para qualquer comunidade, em qualquer época e governo.

O Imam Ali (a.s.) aponta a existência de desejos diversos dentro de uma sociedade e a falta de concentração de capacidades e recursos para alcançar objetivos comuns como um dos principais fatores de discórdia, dizendo:

«اَیُّهَا النّاسُ الْمُجْتَمِعَةُ اَبْدانُهُمْ، الْمُخْتَلِفَةُ اَهْواؤُهُمْ!»
Ó povo cujos corpos estão juntos, mas cujos desejos são diferentes!

A importância da unidade em relação aos objetivos de uma comunidade e de seus seguidores é tão significativa que o Imam Ali (a.s.), em uma oração citada na carta nº 15 do Nahj al-Balāgha durante a batalha, se dirige a Deus para pedir proteção contra essa diversidade de desejos:

«اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ غَیْبَةَ نَبِیِّنَا وَ کَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ تَشَتُّتَ أَهْوَائِنَا»
Ó Deus! Queixamo-nos a Ti da ausência de nosso Profeta, do grande número de nossos inimigos e da dispersão de nossos desejos.

Em outra parte do sermão, Imam Ali (a.s.) enfatiza que:

«لَا یَمْنَعُ الضَّیْمَ الذَّلیلُ وَ لَا یُدْرَکُ الْحَقُّ اِلّا بِالْجِدِّ. ذلیل و ترسو ستم را از خود بازنمی‌دارد و حق بدون تلاش به دست نمی‌آید»

Além disso, ele cita fatores como:

«اَقَوْلاً بِغَیْرِ عَمَل؟! وَ غَفْلَةً مِنْ غَیْرِ وَرَع ؟! وَ طَمَعاً فی غَیْرِ حَقٍّ؟!»
Dar promessas vazias sem ação, negligência sem piedade e ambição por algo que não é direito.

Esses fatores, segundo o Imam (a.s.), resultam na desobediência da comunidade ao Imam.

Em termos modernos, essas palavras podem ser interpretadas como críticas a indivíduos que:

• Fazem promessas vazias, especialmente em períodos eleitorais nacionais;Carecem de piedade e negligenciam suas responsabilidades administrativas;Almejam privilégios humanos (como favores de líderes) em vez de confiar nas promessas de Deus.

Em resumo, o Imamat é a ferramenta mais importante para guiar a comunidade. Se um povo não consegue conquistar a confiança de seu Imam e obedecer a suas orientações, os objetivos do Imam não podem ser alcançados. Consequentemente, a sociedade torna-se errante, sem metas claras de crescimento e sem meios de defesa contra inimigos. Uma comunidade sem direção e sem proteção inevitavelmente perde sua estrutura, transformando-se primeiro em uma sociedade fragmentada e, posteriormente, em uma comunidade destruída e aniquilada.

Fontes Consultadas:

• Livro: Mensagem do Imam, comentário do Nahj al-Balāgha, Ayatollah Makarem ShiraziLivro: O Caminho da Sabedoria e da Mística, comentário do Nahj al-Balāgha, Ayatollah MamdouhiLivro: Narradores e Hadithistas do Nahj al-Balāgha, Muhammad DashtiLivro: Vocabulário do Nahj al-Balāgha, Mansour Pahlevan

Sayyid Ali-Asghar Hosseini / ABNA