Revolução Islâmica Um Modelo para Vincular Religião, Vida e Progresso no Mundo Atual

IQNA – A Revolução Islâmica do Irã transformou-se em um modelo para vincular religião, vida e progresso no mundo contemporâneo, disse um analista libanês.

 

Analista libanês Bilal Al-Laqis falando ao IQNA no 47º aniversário da vitória da Revolução Islâmica, Bilal Al-Laqis disse que hoje, o Irã, com seu poder cultural e visão corânica, é um modelo inspirador para nações que buscam justiça porque estabeleceu uma ligação entre religião, vida e crescimento e progresso.

 

Bilal Al-Laqis nasceu em 1977 em Baalbek, Líbano. Ele possui doutorado em ciência política e relações internacionais e escreve como analista para meios de comunicação árabes como Al-Mayadeen, Al-Manar, Arabi 21 e Rai Al-Youm, e também trabalha como professor universitário em Beirute. Al-Laqis tem uma perspectiva acadêmica e analítica sobre os desenvolvimentos políticos e geopolíticos na região, incluindo aqueles relacionados ao eixo de resistência e à República Islâmica do Irã.

A seguir estão trechos da entrevista:

IQNA: Como você sabe, a Revolução Islâmica do Irã foi fundada em conceitos como justiça, liberdade e dignidade humana. Pode-se dizer que a Revolução Islâmica foi na verdade um retorno aos ensinamentos originais do Alcorão?

Al-Laqis: Referindo-se aos versículos do Alcorão, pode-se dizer que o propósito de todo o Alcorão e as regras que são inferidas de vários versículos dão atenção especial à dignidade humana, como Deus Todo-Poderoso diz: "Na verdade, honramos os filhos de Adão". A questão central é a dignidade humana, seguida por todos os ensinamentos relacionados a ela. O Imam Ali (AS) também enfatizou a dignidade humana.

Outra questão é que nada é equivalente à grandeza e valor de um ser humano. Portanto, a dignidade humana é o centro de todas as questões, incluindo duas questões inseparáveis: justiça, que é a verdadeira tradução da dignidade, e liberdade, sem a qual não há dignidade.

O Sagrado Alcorão também contém muitos versículos que indicam que o homem tem o poder de escolha, distinguindo assim esta criatura de Deus de outras criaturas.

Também vemos nas vidas dos profetas que o objetivo mais óbvio dos profetas era libertar o homem de restrições internas e externas, o que decorre da dignidade. Ou seja, uma sociedade sem dignidade não pode ser livre em sua vontade.

 

A liberdade não pode ser alcançada sem justiça porque a ausência de justiça leva a um desvio no conceito de liberdade, por isso precisamos de algum tipo de solidariedade ou equilíbrio ou condições e oportunidades iguais.

Esses três conceitos são conceitos completos, significando que seu ponto principal é a dignidade, e justiça e liberdade o complementam, e nenhum deles pode ser separado do outro.

Portanto, pode-se concluir que a Revolução Islâmica, independentemente das circunstâncias difíceis e complexas, inspirou diretamente todos os seus assuntos do Sagrado Alcorão, dos profetas e de Ahl-ul-Bayt (AS), e pode-se dizer que este é um dos aspectos do significado do Islã maometano puro, que está em contraste com o Islã americano. Porque Islã americano significa menosprezar a religião do Islã e distanciá-la de sua fonte original, que foi trazida pelo Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele).

IQNA: De acordo com os versículos do Alcorão, combater a injustiça e a tirania é um dos deveres mais importantes dos profetas (AS). Como os líderes da Revolução Islâmica conseguiram transferir esses ensinamentos do reino teórico para o reino da prática e da luta social?

Al-Laqis: Qualquer pessoa que acompanhe o discurso do Imam Khomeini (que Deus o tenha em sua glória) durante a revolução e o discurso do Líder da Revolução Islâmica, Aiatolá Seyed Ali Khamenei, notará que esta revolução foi inspirada pelos conceitos fundamentais da religião islâmica, que foram tirados diretamente de sua fonte.

Com base em nossa compreensão da religião do Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele), o que é inspirado pelo Alcorão, os profetas e Ahl-ul-Bayt (AS), evita coisas que são falhas e deficientes.

A característica distintiva do Imam Khomeini (que Deus o tenha em sua glória) foi que ele havia tirado a revolução diretamente do Islã puro, sem ser influenciado por outras religiões. Também observamos no testamento político-divino do Imam Khomeini que ele começa com o Hadith de Thaqalayn, que enfatiza que o Sagrado Alcorão e Ahl-ul-Bayt (AS) estão juntos para alcançar o objetivo elevado do homem.

Consequentemente, pode-se dizer que a Revolução Islâmica é a bênção mais importante e maior da era presente. Uma das iniciativas mais proeminentes da Revolução Islâmica é rejeitar o pensamento conciliatório irracional em relação à opressão e ao opressor, e a justificação da opressão e a maneira como ela é realizada em nome da religião. Porque ao longo da história até hoje, houve governantes que oprimiram pessoas em nome da religião do Islã, e sua opressão foi justificada pelo clero. Isso é a coisa mais perigosa que estamos enfrentando.

Portanto, uma das conquistas da Revolução Islâmica foi que ela criou um caminho chamado confrontar os opressores, derrubar os tiranos, planejar apoiar os oprimidos e lutar contra os opressores.

Apesar dos problemas e dificuldades que enfrentaram, a República Islâmica e a grande e sábia nação do Irã lutaram por quase 50 anos, e a República Islâmica ganhou uma posição muito influente e eficaz no mundo. Isso significa que o Irã não justificou a opressão dos opressores de forma alguma, e essa experiência, apesar do alto custo que pagou até agora, é muito importante e também alcançou grandes sucessos.

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