Взгляд Корана на чужое господство над мусульманами
Ислам уважает последователей других религий, но тем не менее ограничивает интимную и эмоциональную связь мусульман с последователями других религий на основе веры и благочестия. В Священном Коране есть много аятов, запрещающих мусульманам принимать покровительство последователей других религий. Бог предупредил мусульман сохранять свое достоинство и независимость во всех сферах жизни, включая экономическую, культурную и политическую, и не искать этого достоинства и независимости в дружбе с врагами ислама. Наоборот, им следует во всех сферах полагаться на Бога, Который является первоисточником всего добра и достоинства. Один из аятов, указывающих на этот вопрос, известен как аят «не допускающий победу неверных над верующими» - то есть не позволит неверным возвыситься над мусульманами и истребить их. نفی سبیل является исламским правилом, которое не допускает господства неверных над мусульманами в любой сфере, включая политическую, социальную, культурную, экономическую и военную.
... وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلً» (نساء، 141).
«… И Аллах никогда не даст неверующим победу над верующими!». («Женщины», 141). Фраза «و لن یجعل الله الکافرین علی المومنین سبیلا» в конце этого аята употребляется в исламском фикхе как правило نفی سبیل (отрицание господства неверующих над верующими). Правоведы в различных вопросах юриспруденции, чтобы доказать отсутствие господства неверных над верующими, приводят фразу «لَن يَجْعَلَ اللّهُ». Конечно, в поездках и получении информации, образовании, культурном и экономическом обмене нет проблем, если это не вызывает засилья неверных и унижения верующих. Потому что в хадисе от Пророка (да благословит Аллах его и род его) сказано: Смотрите образование, пусть даже "за счет проезда" в Китай. [«Васаил аш-Шиа», т. 27, стр. 27]. Ссылка на Китай является метафорой расстояния и культурных различий.
Мохсен Караати в книге «Тафсир Нур», объясняя этот аят, говорит: «Коран упоминает преобладание мусульман словом «победа», и неверующих словом «удача». Возможно, чтобы понять, что успехи неверующих мимолетно и что, окончательная победа за верующими.
