Самый полный аят Священного Корана
В Коране есть аят, описывающий пятнадцать хороших качеств в трех категориях: вера, деяния и мораль, и он считается наиболее полным аятом Корана, и в нем обсуждаются самые важные принципы веры, практики и морали.
لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ؛
Люди много говорят о Кибле – куда им обращать свои лица: на восток или на запад. Но не в этом выражается благочестие. Благочестие и благо зиждутся на основах истинной веры, добродетели и богослужении: во-первых, веры в Аллаха, в День воскресения и Суда, в наказание и награду в будущей жизни, веры в ангелов, в ниспосланные Аллахом Святые Писания и в пророков; во-вторых, добровольного пожертвования из своего имущества, несмотря на любовь к нему, бедным родственникам и сиротам, нуждающимся, путникам, не имеющим денег для продолжения своего пути, просящим, просить которых заставила нужда, а также для освобождения рабов; в-третьих, выстаивания обрядовой молитвы по часам; в-четвёртых, раздачи очистительной милости (закят); в-пятых, исполнения своих обещаний; в-шестых, терпения и стойкости в несчастиях, бедствиях и во время войн и битв с врагами. Те, которые обладают всеми этими добродетелями и которые истинно верят, они – богобоязненные, отстранившиеся от грехов. (сура «Корова», аят 177)
Этот аят описывает пятнадцать хороших качеств в трех категориях: вера, деяния и мораль, и он считается наиболее полным аятом Корана. Посланник божий изволил сказать
Кто следует этому аяту, его вера совершенна. Передано от Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и род его), что он сказал: «Кто последует этому аяту, его вера совершенна».»
В разделе «вера» этот аят относится к вопросу веры в Бога, ангелов, пророков, День страшного суда и небесные писания, а в разделе «действия» он относится к религиозным вопросам, таким как молитва, экономическим вопросам, таким как закят, социальным вопросам, таким, как освобождение рабов, и военным вопросам, таким как терпение на фронте и войне, и духовные качества, такие как терпение перед лицом проблем. В моральной части упоминается о том, чтобы сдержать обещание, отказаться от материальных благ и пожалеть бедных.
Результатом веры в Бога является подчинение человека истине, и веры в День страшного суда - широта видения и мужество. Вера в существование ангелов является признаком веры в сверхъестественные образования. Вера в пророков – это вера в откровение и руководство на протяжении всей истории, и доказательство того, что человек не остался один в этом мире.
«Инфак» или милостыня выражает дух сотрудничества и альтруизма, а молитва - прямая связь с Богом, а закят, планирование и принятие мер для решения проблем обездоленных, выполнение обещаний укрепляет отношения, а терпение закаляет человека как сталь.
Терпение — мать всех высоких качеств, и в Коране сказано, что терпение — это путь в рай, и благодаря терпению людям дается высокое положение. Так, что ангелы приветствуют обитателей рая: Мир вам за то, что вы проявили терпение!(сура «Гром»).
جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا؛
«Мы создали среди них предводителей, которые вели остальных по Нашему повелению прямым путем, поскольку они были терпеливы и убежденно верили в Наши знамения».(сура «Поклон»)
Еще одним условием достижения совершенства благочестия является «инфак» и милостыня, которая представлена в двух видах, обязательном и необязательном, и оба необходимы.
Некоторые сообщения аята в «Тафсир Нур» таковы:
- Важно содержание религии, а не форма
- Миссия пророков и небесных писаний – изменение культуры народа
- Вера предшествует действию
