Кораническое учение о регулировании благосостояния в обществе
Социальные противоречия и постоянные изменения экономических соотношений очень сильно влияют на расширение и сужение этой проблемы. Но каково основное решение, позволяющее стереть с лица общества бедность?
Согласно исламскому мировоззрению, без всеобщего и постоянного внимания людей к условиям окружающей среды, а также без знания и заботы об условиях бедных не может быть никакой надежды на улучшение условий жизни нуждающихся. Это - вопрос, который ни в одном случае так подробно не обсуждался в Коране, и в качестве его решения была выражена концепция под названием «инфак». Слово «инфак» буквально означает заполнение пробела, а как термин означает заполнение и устранение материальных недостатков. «Инфак» или пожертвования помимо благотворительности и дарения денег и богатства, также включает в себя дарование знаний, почестей и социального положения.
Эффекты «инфака» ни от кого не скрыты, среди них можно указать урегулирование богатства и уменьшение классовых различий, созидание любви, расцвет духа щедрости и, прежде всего, приближение к Богу. Это учение повторяется во многих аятах Корана и на это действие приглашается широкая общественность:
الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
«Те, кто жертвует из своего имущества ночью и днём, открыто и тайно, найдут свою награду у Господа. Они не боятся за своё будущее и не огорчаются за то, что миновало их из мирских благ. Нет страха над ними, и не будут они печальны!» («Корова», 274). Этот фрагмент из Корана известен как аят об инфаке.
В книге «Тафсир нур» Мохсен Караати заявляет, что этот аят является кратким изложением предыдущих четырнадцати аятов, в которых обсуждался инфак, и говорится, что благотворительность, делаемая тайно ночью предпочитается инфаку среди бела дня.
Стоит отметить, что внимание ислама к вопросу благотворительности не означает нищенство и попрошайничество. Потому что во многих исламских преданиях осуждены те, кто просит помощи у других, не нуждаясь в ней, а с другой стороны, вводится лучший вид траты — давать орудия труда вместо того, чтобы давать деньги.
Послание аята:
1- Важно иметь постоянный дух благотворительности и великодушия, а не временный и ограниченный и из жалости.Потому что «يُنْفِقُونَ» означает продолжительность благотворительности.
2- Награда от Бога не определена, а велика: «أَجْرُهُمْ».
3- Божьи обетования - лучший стимул для человека в добрых делах: «فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ»
4- Мир и безопасность – одно из благословений инфака: «لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ»
По словам комментаторов, точным примером этого аята является характер Али бин Аби Талиба, и этот аят был ниспослан в связи с его поступком.
