IQNA

Kur’an’daki ahlaki kavramlar / 2

Alçak gönüllülük müminlerin özelliği

10:11 - June 01, 2023
Haber kodu: 3480482
İnsani ilişkilerde insanların birbirlerine saygı duymaları aralarındaki dostluk ve sevgi duygusunun gelişmesine yardımcı olur.

Tevazu ve alçak günüllülüğün neticesinde saygı doğar ve insanlar arasında mahbubiyeti vardır.

Kur’an-ı Kerim’de  müminler hakkında bildirilen özelliklerden biri de alçak gönüllü olmalarıdır. “Rahmân’ın has kulları yeryüzünde vakarla yürüyen, cahiller onlara laf attığı zaman, “selâm” deyip geçen kullardır.” (Furkân:63)

Alçak gönüllülük, kendini başkalarından daha iyi görmemek anlamına gelir ve başkaların değer verdiğini gösteren söz ve eylemleri içerir.

Bu ahlaki erdem, diğer ahlaki erdemler gibi ifrat ve tefrit arasındadır. Ölçüyü kaçırmanın uç sınırı ‘tekebbür’, ihmal etmek ve gevşek davranmanın uç sınırı zillet ve aşağılanmayı kabul etmektir. Bu ikisinin orta sınırı ‘tevazu’dur. Fazilet ve övülen sıfatlardandır. Zillet ve aşağılanmayı kabul etmeden alçakgünüllü olma durumudur.

Her konuda kendisi gibi olanlara yetişmeye çalışan ve kendini herkesten üstün gören kibirlidir. Kendini onlardan sonra konumlandıran mütevazi fakat bu hususta aşırı davranış olursa bu tevazu değildir aksine bir tür aşağılanma olarak kabul edilir ve övülmeye layık değildir.

Alçak gönüllülük ölçülü olduğunda övgüye değerdir. Bazı faydaları şunlardır:

1-Alçak günüllülük ile işlerin düzeni

Hz Ali (as) alçak gönüllüğün toplum işlerine düzen getirmeye yardımcı olduğunu söyler.

Bir toplumun gelişmesi için o toplumun fertleri arasında işbirliği ve kalp birliği olmalıdır. İnsalardan herhangi biri kibirlenir ve kendini överse  doğal olarak toplum düzeninin bozulmasına ve işlerin ilerlememesine neden olur.  Bu yüzden tevazu her toplum için gereklidir.

2-İnsanlar arasında sevilme

İnsanlar arasında kibirli olanları kimse sevmez ve onlarla günül bağı kurmazlar.  Kibrin tam karşıtı olan alçak gönüllülük insanlar arasında sevilir. Bazıları alçak gönüllülüğün toplum içindeki konumunu ve saygınlığını yitirmesine neden olduğunu düşünürken, aksine mütevazi insanlar toplumda daha çok saygı görür ve sevilir.

Hz Ali  (as) bir hadisinde tevazu ağacının meyvesinin sevgi ve dostluk, kibrin meyvesinin ise insanları aşağılamak ve saygısızlık etmek olduğunu söyler.

Etiketler: ahlak kavramları ، kuran ، tevazu ، saygı
captcha