মানবজাতিকে গাইড করার জন্য একটি শক্তিশালী এবং মূল্যবান বই

তেহরান (ইকনা): সূরা বাইয়্যিনাহ, কুরআন এই ঐশ্বরিক গ্রন্থের পরিচয় দিয়েছে যাতে দৃঢ় এবং সামঞ্জস্যপূর্ণ বিষয়বস্তু রয়েছে। এই অর্থের প্রতি মনোযোগ দিলে আমারা কুরআন সম্পর্কে আরও জানতে পারবো। 

আল্লাহ্‌ কুরআনে যে গুণাবলী আরোপ করেছেন তা হল এর দৃঢ়তা এবং শক্তিশালীতা: رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً فيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ;  আল্লাহর পক্ষ হতে এক রাসূল যে পবিত্র গ্রন্থসমূহ আবৃত্তি করে এবং যাতে (দৃঢ় ও) মূল্যবান লিখিত বিষয়সমূহ রয়েছে। সূরা বাইয়্যিনাহ, আয়াত: ২ ও ৩। 
"কাইয়িমাহ" অর্থ সরাসরি, কঠিন এবং মূল্যবান। "কাইয়্যিম" এমন কাউকে বলা হয় যে সহানুভূতিশীল এবং অন্যের স্বার্থের জন্য দাঁড়ায় এবং "কাইয়্যিম" এই শক্তি এবং অবিচলতার মূল্যায়নের লক্ষণ।
আমরা হয়তো বলতে পারি যে কুরআন মূল্যবান যখন এই উদাহরণে আমরা কুরআনের একটি মাত্র গুণ আরোপ করেছি, কিন্তু অন্য জায়গায় আমরা বলি যে কুরআন হল সবচেয়ে মূল্যবান গ্রন্থ যা আমরা এখন পর্যন্ত দেখেছি। এটি একটি বিশেষণের চেয়ে বড়, এই আয়াতে, দ্বিতীয় ক্ষেত্রে ঘটেছে।
পবিত্র কুরআনের নির্ভরযোগ্যতা দুইভাবে পরীক্ষা করা যায়।
1.    কুরআনের স্থায়িত্ব এবং এর বিধান
অতএব, "কুতুব" আয়াতের অর্থ "লিখিত" এবং এর অর্থ হল বিধি-বিধান যা আল্লাহ দ্বারা নির্ধারিত হয়েছে এবং সাধারণভাবে, আয়াতটি এই সত্যকে নির্দেশ করে যে এই আসমানী কিতাবে এমন লিখিত বিষয়বস্তু রয়েছে যা কোন প্রকার বিচ্যুতি থেকে দূরে।
সর্বশক্তিমান আল্লাহ এই সত্যটি অন্যান্য আয়াতে স্পষ্টভাবে বলেছেন, উদাহরণস্বরূপ সূরা হাজরের ৯ নং আয়াতে তিনি বলেছেন:

إِنَّا نحَنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لحَافِظُون

নিশ্চয়ই আমরা যিকর (কুরআন) অবতীর্ণ করেছি এবং নিশ্চয় আমরাই এর সংরক্ষণকারী।
সূরা হিজর, আয়াত: ৯।
এবং অন্য একটি আয়াতে তিনি বলেছেন যে অতীত বা ভবিষ্যতে কিছুই এই কুরআনকে ধ্বংস করতে পারবে না:

لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَينْ‏ يَدَيْهِ وَ لَا مِنْ خَلْفِهِ  تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيد

এতে মিথ্যার প্রভাব নেই, সামনের দিক থেকেও নেই এবং পেছন দিক থেকেও নেই। এটা প্রজ্ঞাময়, প্রশংসিত আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
সূরা ফুসসিলাত, আয়াত: ৪২। 
২. কুরআন দ্বারা সমাজ ও মানুষকে শক্তিশালী করা
ব্যক্তি উন্নয়ন ও অগ্রগতির পাশাপাশি, কুরআন সমাজের অগ্রগতি ও শক্তির উপরও জোর দেয়, তাই এটি সমাজের শক্তি ও ঐক্যের কারণ অনেক বিষয় ও দিক উল্লেখ করেছে। উদাহরণস্বরূপ, আমরা দুটি জিনিস উল্লেখ করি:
আদালত বা ন্যায়পরায়ণতা: 
নিশ্চয় আল্লাহ ন্যায়পরায়ণতা, সদাচরণ এবং আত্মীয়দের অধিকার প্রদানের আদেশ করেন এবং অশ্লীলতা, অসমীচীন (ও অপছন্দনীয়) কর্ম ও সীমালঙ্ঘন করতে নিষেধ করেন; তিনি তোমাদের উপদেশ দান করেন যাতে তোমরা উপদেশ (ও শিক্ষা) গ্রহণ কর।
সূরা নাহল, আয়াত: ৯০। 
ন্যায়পরায়ণতা হল এমন একটি নীতি যার বাস্তবায়ন সমাজের স্থিতিশীলতা ও স্থিতিশীলতার কারণ এবং এর বাস্তবায়নের ফলে প্রত্যেকের অধিকার পূর্ণ হয় এবং অন্যের অধিকার হরণ করার পথ বন্ধ হয়, সুস্থ সামাজিক সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করা এবং শাসন বজায় রাখা। ইসলামী সমাজে খোদায়ী বিধি-বিধান, ন্যায়বিচারের ছায়াতেই তা সম্ভব।
সুদ নিষেধঃ

يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَواْ وَ يُرْبىِ الصَّدَقَاتِ  وَ اللَّهُ لَا يُحِبُّ كلُ‏ كَفَّارٍ أَثِيم

আল্লাহ সুদকে বিনাশ করেন এবং দানকে করেন বর্ধিত, আর আল্লাহ কোন অকৃতজ্ঞ গুনাহগারকে পছন্দ করেন না। 
সূরা বাকারা, আয়াত: ২৭৬। 
লেনদেনে সুদ মানে প্রাপ্ত অধিকারের থেকে অদিক টাকা নেওয়ার নীতি। সুদখোররা কুরআনে আল্লাহর দ্বারা অভিশপ্ত।