সূরা শামস-এ আল্লাহর এগারোটি শপথ

তেহরান (ইকনা): যখন একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় উত্থাপিত হতে যায়, ঠিক তখনই শপথ করা হয়; পবিত্র কুরআনের একটি সূরায় আল্লাহ একের পর এক করে মোট এগারোটি শপথ করেছেন এবং তার পর একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয় বলেছেন।

পবিত্র কুরআনের ৯১তম সূরার নাম ‍“শামস”। ১৫টি আয়াত বিশিষ্ট এই সূরাটি পবিত্র কুরআনের শেষ পারায় অবস্থিত। এই সূরাটি মক্কী সূরা এবং নাযিলের ক্রমানুসারে এই সূরাটি ২৬তম সূরা যা প্রিয় নবী হযরত মুহাম্মদ (সা.)এর উপর নাযিল হয়েছে।
"শামস" শব্দটি পবিত্র কুরআনে ৩৪ বার এসেছে; উদাহরণস্বরূপ, এই সূরার শুরুতে, যার প্রতি আল্লাহ কসম করেছিলেন এবং এই কারণে এই সূরাটিকে "শামস" বলা হয়।

এই সূরার শুরুতে, আল্লাহ এগারো বার শপথ নিয়েছেন, যা একটি সূরায় সর্বোচ্চ সংখ্যক শপথ। এই শপথগুলি প্রথম সাতটি আয়াতে উল্লেখ করা হয়েছে এবং নিম্নলিখিতগুলি অন্তর্ভুক্ত করে: "সূর্য", "সূর্যের তেজ", "সূর্যের পরে যে চাঁদ আসে", "যে দিনটি উজ্জ্বল হয়", "যে রাত্রি ঢেকে রাখে", "আকাশ", "যিনি অন্তরীক্ষ নির্মান করেছেন" , "পৃথিবী", "যিনি এটি বিস্তৃত করেছেন", "আত্মার" এবং "যিনি সৃষ্টি করেছেন"।
পিছনের অংশগুলির পিছনের কারণ হল যে এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ ইস্যু উত্থাপিত হয়েছে, একটি ইস্যু আকাশ-পৃথিবী এবং সূর্য ও চন্দ্রের মতো বড়। কুরআনের শপথ সম্পর্কে বলা হয়েছে যে, এই শপথের দুটি উদ্দেশ্য রয়েছে: প্রথমটি হল শপথের পর যে বিষয়গুলি উত্থাপিত হয় তার গুরুত্ব দেখানো এবং দ্বিতীয়টি হল যে সকল বিষয়ে শপথ নেওয়া হয়েছে তার গুরুত্ব দেখানো।
সূরা শামস আত্মার বিশুদ্ধতার উপর জোর দেয় এবং আত্মার বিশুদ্ধতাকে পরিত্রাণের উপায় এবং এর অপবিত্রতাকে হতাশার কারণ বলে মনে করে। এই সূরার আয়াতগুলি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে অভ্যন্তরীণ জ্ঞান এবং আল্লাহর জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে, একজন ব্যক্তি কুৎসিত কাজ থেকে ভাল কাজকে আলাদা করতে পারে, এবং যদি সে জিততে চায়, তবে তাকে অবশ্যই তার অন্তরকে পরিশুদ্ধ করতে হবে এবং ভাল কাজ করে বৃদ্ধি করতে হবে। অন্যথায়, আপনি খুশি হবে না। উদাহরণ স্বরূপ, তিনি সামুদ জাতির কাহিনী উল্লেখ করেছেন, যারা তাদের নবী হজরত সালেহ (আ.)-কে অবহেলা করার কারণে এবং একটি উট মেরে ফেলার কারণে কঠোর শাস্তির সম্মুখীন হয়েছিল, যা ছিল একটি ঐশ্বরিক অলৌকিক ঘটনা।
একটি রেওয়ায়েতে উল্লেখ আছে যে, ইমাম সাদিক (আঃ) কে এই সূরা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল এবং তিনি বলেছিলেন:  সূর্য হচ্ছে সেই নবী (সা.) যার অস্তিত্বে আল্লাহ মানুষের ধর্ম প্রকাশ করেছেন, আর চাঁদ হচ্ছে ঈমানদারদের নেতা, ইমাম আলী (আ.) যিনি নবীর জ্ঞানে পরিপূর্ণ এবং রাত হচ্ছে সেই সকল নেতা ও রাজারা যারা অত্যাচারী, আর সেই নেতা ও প্রবীণদের দিন যারা ধর্মের পথে। তারা আলোকিত করে।